ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרנב מלאכות המותרים והאסורים להתחיל בערב שבת כדי שיהיו נגמרים בשבת ובו כ' סעיפים:יד

יד

במקור חיפוש חדש

יד מותר לפתוח מים לגינה^קי דהיינו לעשות נגר קטן משפת המעין לגינה^קיא סמוך לחשכה והמים נמשכים והולכים לגינה כל השבת כולה ומשקים את הזרעים אע"פ שהמשקה בשבת חייב^קיב.

וכן מותר להניח קילור עבה על העין לרפואה^קיג ואספלנית על גבי המכה והם מתרפאים והולכים כל השבת כולה^קיד אע"פ שבשבת אסור להניחם כמו שיתבאר בסי' שכ"ח^קטו.

וכן מותר לטעון קורות בית הבד על גבי הזיתים ועגולי הגת על גבי הענבים^קטז סמוך לחשכה^קיז והם נסחטים והולכים כל השבת כולה אע"פ שהסוחט בשבת חייב^קיח ( יא ) ומכל מקום השמן והיין היוצא מהם משחשכה אסור^קיט כדין משקין שזבו מאליהם בשבת שהם אסורים בו ביום משום גזרה שמא יבא לסחוט בידים כמו שיתבאר בסי' ש"כ^קכ.

במה דברים אמורים כשהטעין עליהם סמוך לחשכה ממש אבל אם הטעין עליהם מבעוד היום גדול^קכא בענין שנתרסקו מחמת הטעינה קודם שחשכה^קכב מותרין השמן והיין היוצא מהם כל השבת כולה^קכג שכאן אין לגזור שמא יבא לסחטם בידים לפי שאף אם יסחטם לא יעשה איסור מן התורה אלא מדברי סופרים כיון שכבר הם מרוסקים והיה המשקה זב מהם מאליו בלא טעינת הקורה והעגולים ובלא סחיטה בידים אלא שע"י הטעינה והסחיטה הוא ממהר לצאת^קכד.

וכן ( יב ) הבוסר והמלילות שריסקן מבעוד יום מותרין המשקין היוצאין מהן בשבת^קכה:

הערות

קי. ברייתא שבת יח , א. טור ושו”ע ס"ה.
קיא. רש"י שם ד"ה פותקין.
קיב. כדלקמן סי' שלו ס"ט.
קיג. ברייתא שם. טור ושו”ע שם.
קיד. ברייתא שם. רמב"ם פ"ג ה"ב.
קטו. סעיף כז.
קטז. משנה יח, א. טור ושו”ע שם.
קיז. ב"י סוד"ה וטוענין בקורות בדעת הרי"ף והרמב"ם. מ"א ס"ק יח.
קיח. כדלקמן סי' שכ ס"א.
קיט. מ"א שם, בפירוש דברי השו"ע שם (שכשהטעין סמוך לחשיכה אסור היוצא מהם). וראה קו"א ס"ק יא.
קכ. סעיף ג.
קכא. מ"א שם.
קכב. בעל המאור ור"ן במשנה שם. ט"ז ס"ק ו. מ"א שם. וראה צ"צ חדושים על הש"ס לו, א. לז, ב.
קכג. רי"ף יט, ב. רמב"ם פ"ג ה"ב. לפירוש הר"ן ומ"מ שם. טור ושו"ע שם. וכ"ה לקמן סי' שכ ס"ד.
קכד. ר"י בתוס' יט, א ד"ה רבי ישמאעל. ט"ז ומ"א שם.
קכה. שו”ע שם. כשיטת הרי"ף והרמב"ם הנ"ל. ראה קו"א ס"ק יא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.