ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בא</h2><h3>להבין שרש ענין פסח ומצה</h3>קיא, ד

קיא, ד

התפעלות עצמיות דבע"ת הנ"ל דמשכי לי' לקודב"ה בחילא יתיר כנ"ל שלא לפ"ע נשמתם כלל ([ו]היינו למעלה משרש [נשמת]ם בחו"ב דאצי' ומדות חג"ת שהן האבות כו') שזהו שנק' דילוג למטה, וכך הי' אתעדל"ע מלמעלה למטה ג"כ בבחי' דילוג גדול על ההרים כו' למעלה מן הסדר והדרגה דמוחין ומדות עליונות שלא ע"י מיצרים ולבושים כלל כנ"ל. אך זהו בא מצד בחי' ההתחדשות הגדולה שהי' בעצם נפשם [בהיפוך] מן הקצה לקצה שזהו אינו רק בהתחלה של [oldpage_רח] ּ נקודת יהדותם כנ"ל. אבל לאחר שכבר יצאו ממצרים בליל א' דפסח ובאו להתקרב⁶⁰⁶ לעבודת ה' מצד עצמם⁶⁰⁷ עצם כח⁶⁰⁸ נשמתם לבד אז נצטוו על הספירה שיספרו ז' שבועות⁶⁰⁹ דהיינו שיהי' הילוכם בקדש בסדר והדרגה דוקא, והוא ענין ימי הספירה שזהו לברר בתחלה לז' מדות הרעות דק"נ בבחי' בירור הטוב מן הרע שלא יתערב שום רע ופסולת במדות דקדושה דנשמה האלקי', וזהו בירור המדות הטבעיות דנה"ב ששרשו בק"נ כידוע כאשה שסופרת⁶⁰⁹ ז' נקיים⁶¹⁰ לטהרתה שתהי' ראוי' ליחוד כו', והוא בא[מרם] היום יום א' לעומר⁶¹¹ שהוא מאכל בהמה⁶¹² דנוגה שנברר בחי' חסד שבחסד וביום הב' נברר [בחי'] גבורה שבחסד בסדר והדרגה ממדה למדה עד ספי' המל' בשבוע הז' שאחר שנשלם בירור כל הז' מדות במ"ט הימים שהן מ"ט שע"ב⁶¹³ כידוע, אז ראויים לקבלת התורה בשבועות שהוא בחי' שער החמשים⁶¹⁴ דבינה כידוע. ודוקא כשמונים הימים בספי' כל א' וא' בסדר והדרגה זא"ז, וכן במנין השבועות ולא להקדים המאוחר בז' הספי' העליונות כו' כי נברר בחו"ב שבאי' על הסדר דוקא כנ"ל בהתפעלות השכל שבמוח תחלה ואח"כ יתפעל במדות שבלב לברר לז"מ הרעות כפי הערך שנתפעל במוח דבינה דוקא כו' ואז יהי' חומר מוכן לקבל הצורה כו' שהוא בחי' אור הכתר דתורה בשבועות⁶¹⁵. אבל בחג הפסח אין בו סדר והדרגה כלל גם להקדים המאוחר כנ"ל בכוס דקידוש כו' שהוקדם למצה⁶¹⁶ והוא מטעם הנ"ל להיותו בבחי' הדילוג מבחי' העצמיות ממש כנ"ל וע"כ תלוי בו דוקא בחי' כתר דתורה דשבועות, וז"ש למען תזכור⁶¹⁷ כו' אפי' לימות המשיח והעוה"ב כידוע וד"ל.

הערות

606. להתקרב : א: להתקשר.
607. עצמם : אב: ליתא.
608. עצם כח : א: היכר.
609. נצטוו. . שיספרו ז' שבועות : ראה גם לקמן קכא, ג. וש"נ.
609. הספירה. . כאשה שסופרת : ראה זהר אמור צז, סע"א ואילך. הנסמן בלקו"ש אמור כרך כב ע' 119. וראה ג"כ תוד"ה וספרה כתובות עב, א.
610. כאשה שסופרת ז' נקיים : מצורע טו, כח.
611. היום יום א' לעומר : נוסח ספירת העומר. ראה גם לקמן פ' פקודי תמח, ד.
612. לעומר שהוא מאכל בהמה : ראה זהר (רע"מ) אמור צח, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' שה. וש"נ.
613. במ"ט הימים שהן מ"ט שע"ב : ראה לקו"ת במדבר י, ד. תו"ח נח נח, ב בהערה 30. לקמן פ' בשלח רד, א. יתרו רנה, ג. רסג, ד.
614. בשבועות. . שער החמשים : ראה גם לקמן קיז, ד. וש"נ.
615. הכתר דתורה בשבועות : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' ריג. פרשיות התורה ח"ב ע' תתה ובהנסמן במ"מ לשם. תו"א יתרו סט, ב. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תלב ואילך. לקמן פ' יתרו רסג, ד.
616. כו' שהוקדם למצה : אב: ש(הוא) קודם למצה כו'.
617. למען תזכור : פ' ראה טז, ג. ראה ברכות יב, ב. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' צב. דברים ח"א ע' טז. שה"א ב, ב ובהערה 25. לעיל צד, ג. צו, ג. לקמן קיח, ג. פ' בשלח קנב, ב. קפה, ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.