תשו

ה וזהו כן אד' הוי' יצמיח (ה') צדקה ותהלה נגד כל הגוים. דהנה צדקה54 הוא בשם אד'55 והוא בר"ה56 שהוא דינא דמלכותא כו' ותהלה הוא ביו"כ57 שהוא בשם הוי' בניקוד אלקים כו'. וביאור הדברים הנה תחלה יש להבין שרש ענין מה שאומרי' המלך הקדוש בעי"ת שלא הי' צריך לאמרו רק בר"ה בלבד כנ"ל.

אך הנה ידוע בשרש ענין ר"ה58 שהוא תחלת בנין הנוקבא <שנא>

דהיינו בחי' מלכו' והיינו ענין אמרו59 לפניו מלכיות כו' וביאור הדברים הנה ידוע מארז"ל דבכ"ה60 באלול נברא העולם וביום הששי נברא האדם ואמר אותו מזמור שיר שאו' הלוים ביום הו' דהיינו ה'62 מלך גיאות לבש כו' לפי שבו נמשך להיות בחי' מלך ונתלבש בלבוש גיאות מלך כו' והיינו יום ר"ה שהוא תחלת עי"ת להמשיך בחי' מלך והענין הוא למעלה הוא ענין מה שעלה במחשבה הקדומה אנא63 אמלוך כו' כלומר זהו בחי' הרצון שעלה במחשבה הקדומה של עצמות המאציל להיו' בחי' מלך על עם נפרד ורצון זה להיו' מלך הוא הוא בחי' המקור למציאת התפשטו' מדה זו דמלכות אח"כ דהיינו להיות בחי' הצמצום ולצמצם ולהסתיר א"ע כדי שיהא בחי' דבר נפרד להיו' עליו למלך כי באמת כתיב אני64 הוי' לא שניתי כו' בין65 קודם שנברא העולם כו' וכולא66 קמי' כלא כו' וא"כ אין לך דבר חוץ ממנו ועל מי הוא מולך אלא אנו ממשיכי' תחלה להיו' לו תחלה הרצון למלוך והוא ענין מחשבה הנ"ל אנא אמלוך כו' בי' פסוקי' דמלכיו' שאו' בר"ה וכמארז"ל אמרו לפניו מלכיות כו' ואח"כ ממילא נעשה בחי' צמצום כדי שיהא בחי' נפרד להיו' מלך על עם ממש אך גם הרצון הזה אנא אמלוך כו' הוא רק בחי' לבוש בעלמא שמתלבש ברצון זה אחר שאין עוד מלבדו איך יתכן בחי' המלוכה וזהו ה' מלך גיאות לבש וכמ"ש67 במ"א וד"ל.

וזהו ענין מה שאו' בר"ה המלך הקדוש כי מלך סתם הוא כל השנה דהיינו מדת מלכותו אשר מתפשטת בעולמו' וכמ"ש ומלכותו68 בכל משלה כידוע אבל

הערות

  1. 54. צדקה הוא בשם אד' : ראה זהר אחרי עב, א.
  2. 55. אד'. . דמלכותא : זהר ויקרא יא, א. עקב רעב, ב. תקו"ז ת"א קכג, א.
  3. 56. בר"ה שהוא דינא דמלכותא : ראה מאמרי אדה"א תקע"ז ע' שמג ובהנסמן שם בהמ"מ.
  4. 57. ביו"כ שהוא בשם הוי' בניקוד אלקים : וראה מ"ח מס' יומא ג, א. פע"ח שער יוהכ"פ פ"ב ד"ה מהחברים.
  5. 58. ר"ה. . בנין. . בחי' מלכו' : ראה פע"ח שער (כד) ר"ה פ"א ואילך.
  6. 59. אמרו לפניו מלכיות : ראה ר"ה טז, א. לד, ב.
  7. 60. דבכ"ה באלול נברא העולם : ויק"ר רפכ"ט. פדר"א פ"ח. פסיקתא דרב כהנא פסקא כג בחודש השביעי. ראה ר"ן ר"ה טז, א. רבינו בחיי בראשית א, ג ד"ה ויש [ירושלים תשל"א ע' כו]. 61 האדם ואמר. . שיר שאו' הלוים ביום הו': ראה פדר"א פי"א.
  8. 62. ה' מלך גיאות לבש : תהלים צג, א.
  9. 63. אנא אמלוך : ראה לקו"ת נשא כא, ד. ובהנסמן שם בהמ"מ.
  10. 64. אני הוי' לא שניתי : מלאכי ג, ו.
  11. 65. בין קודם שנברא העולם : ראה פדר"א פ"ג.
  12. 66. וכולא קמי' כלא : זח"א יא, ב.
  13. 67. וכמ"ש במ"א : ראה לקו"ת נשא כ, ד. כא, ד. נצבים נא, ב. וראה המשך תער"ב ע' קפא. ע' תשצט.
  14. 68. ומלכותו בכל משלה : תהלים קג, יח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.

  1. לקוטי שיחות 66 יומא ג, א
  2. לקוטי שיחות 182 יומא ג, רע"א
  3. לקוטי שיחות 109 שם ג, סע"ב
  4. לקוטי שיחות 270 יומא ג, ב
  5. לקוטי שיחות 32 יומא ג, ב
  6. לקוטי שיחות 461 יומא ג, ב
  7. לקוטי שיחות 294 יומא ג, ב
  8. לקוטי שיחות 142 יומא ג, סע"א ואילך
  9. תורת מנחם בס"ד. ש"פ תצוה, י"א אדר-ראשון, ה'תשכ"ה יומא ג, ב
  10. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שו באיזה חפצים מותר לדבר בשבת יומא ג, ב
  11. תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, י"ט סיון, ה'תשכ"ח יומא ג, ריש ע"ב