ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמרים[ואהבת את ה' אלקיך] ולהבין כו' מזה"פ כו'תרכג

תרכג

ישראל, דהנה בענן הקטרת נא' כי בענן אראה⁵³, ולא אמר מי הוא אשר נראה בענן אלא אראה שקאי על בחי' אוא"ס ב"ה עצמותו ומהותו, ומבחי' זו נשתוקק על ישראל להגלות על ישראל בחה"ס בבחי' מקיף מלמעלה, ולכן מצות סוכה צ"ל צלתה מרובה מחמתה⁵⁴, שחמתה מרובה מצלתה פסולה⁵⁵, כי חמה זהו מורה על בחי' תוקף החום מבחי' שלהובא דרחימותא⁵⁷ שבחי' זו שייך בבחי' העבודה דקרבנות⁵⁶, אבל סוכה זהו מה שמתברר מעשן הקטרת שבבחי'⁵⁸ זו אינו שייך ההרגש דחמימות כ"א התקשרות ודביקות באוא"ס ב"ה לדבקה בו בלי שום הרגש כלל וכלל כ"א בבחי' ביטול לבד כו', ומבחי' מקיף זה שבסוכות מאיר בשמע"צ בבחי' פנימיות כו'.

[kitzur_begin]קיצור. בקטרת י"א סממנין נגד י"א כתרין, שבקדושה יו"ד שהחיות מחי' אותם בפנימיות, <57>

ּ משא"כ בסט"א בפנימיות הי' נבלע, ולכן מחי' בבחי' מקיף, וזהו מקיף דלבונה שהיא זכה עדיין כו', ומהענן של הקטרת נעשה המקיף דסוכה שהוא זכר לענני כבוד, ומה שבענן אראה מאיר בסוכות בבחי' מקיף, ולכן צ"ל צלתה מרובה בחי' ישת חשך סתרו⁵⁹, ובשמע"צ מאיר בבחי' פנימיות כו'.[kitzur_end]

והנה בכדי להבין שרש ההפרש בין מזבח הפנימי למזבח החיצון, צ"ל שרש ההפרש בין קרבנות לעבודת הקטרת הקטורת, דהנה בזח"ב ס"פ⁶⁰ ויקהל דרי"ט סע"א איתא וז"ל ת"ח מה בין צלותא לעובדא דקטרת צלותא אתקינו לה באתר דקורבנין⁶¹ דהוו עבדי ישראל, וכל אינון קורבין⁶² דהוו עבדין ישראל לאו אינון חשיבין כקטרת⁶³, ותו כו'⁶⁴ קטרת עביד יתיר מתקן⁶⁵ וקשיר קשרין כו' דאעבר זוהמא ואדכי⁶⁶ משכנא כו' ד' אתעביד ה'⁶⁷ כו' סליק⁶⁸ רעותא לאין סוף כו' עכ"ל. ובזהר"ק שם האריך בזה, ותוכן⁶⁹ הענין כי המל' דעשיי' הוא⁷⁰ בעמקי הקלי' כו' ומחי' אותם כו', ואין הבחי' זו יכולה לצאת מבין הקלי' עד שיבא זמן הכתוב בלע המות לנצח⁷¹ כו', והנה כ"ז שאין בחי' זו עולה למעלה, נראה ח"ו כמו בחי'

הערות

53. כי בענן אראה : אחרי טז, ב. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'קלד. עט"ר ע' כט. מאמר ד"ה סוכה שחמתה מרובה מצלתה ב' דסוכות תשי"ד.
54. צלתה מרובה מחמתה : סוכה כב, א (במשנה). סה"מ מלוקט ב' ע' קכא. וש"נ.
55. שחמתה מרובה מצלתה פסולה : סוכה ב, א (במשנה).
57. שלהובא דרחימותא : זהר קדושים פד, א.
56. חמה. . החום. . העבודה דקרבנות : ראה גם לעיל מאמר ד"ה סוכה שחמתה מרובה מצלתה סוף פיסקא א. סה"מ מלוקט ב' ע' קכא וע' קכב.
58. שבבחי' : בהמשך יונתי הנדפס: שבחי'.
59. ישת חשך סתרו : תהלים יח, יב.
60. ס"פ : מכאן ועד התיבות דלקמן: ”קשר כו'" הוא לשון הצ"צ באוה"ת תולדות ח"א ע' קנב ואילך (בשינויים קלים).
61. דקורבנין : בזהר ואוה"ת: דקרבנין.
62. קורבין : בזהר: קרבנין. באוה"ת: קורבנין.
63. כקטרת : באוה"ת: כקטורת. בזהר: כבפנים.
64. כו' : וכ"ה באוה"ת. בהמשך יונתי הנדפס: כל.
65. מתקן : בזהר ובאוה"ת: מתקין.
66. ואדכי : שם: ואידכי.
67. ד' אתעביד ה' : זהר שם ע"ב (בין חצאי עיגול).
68. סליק : ב(זהר ו)אוה"ת: וכ(ו)לא סליק.
69. ותוכן : באוה"ת: ותוך.
70. הוא : באוה"ת ובהמשך יונתי הנדפס: היא. בזהר"ק: ליתא.
71. בלע המות לנצח : ישעי' כה, ח. בזהר"ק: ובלע.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.