ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמריםוכמו כו' במצות עירוביןרכט

רכט

וכמו כו' במצות עירובין

פ' חוקת

(מט) וכמו שהוא בנט"י עד"ז יובן במצות¹⁴⁸⁶ עירובין¹⁴⁸⁷ שנתקנה ג"כ עד"ז, בהיות ידוע ההפרש בין רה"י לרה"ר, שרה"ר הוא בחי' טורא דפרודא¹⁴⁸⁸, ולכן שם הוא שליטת החיצוני' ג"כ, באשר גם הם שם, כי¹⁴⁸⁹ איננו רשות של היחיד שנא' עליו דוקא שזהו רשותו כו' שיוכל לעכב, ולכן ברה"י שמוקף מחיצות שנפסק פסק הלכה שרה"י עולה עד לרקיע¹⁴⁹⁰ בחי' בריח התיכון המבריח¹⁴⁹¹ מן הקצה אל הקצה, הכוונה שגם למעלה מן המחיצות א"א להם לשלוט שם, משא"כ ברה"ר כו', וכשנמצאים כמה רה"י סמוכים זל"ז, נמצא שיש קצת פירוד ביניהם דעם שכולם הם רה"י עכ"ז ימצא הפירוד ביניהם מפני הבדל רשויות ב' בנ"א, לכן תקנו חכמים

הערות

1486. וכמו כו' במצות עירובין : מכאן מתחיל מאמר הט"ז מהמשך מצה זו (הכולל פרקים מט-נא). פמ"ט — פיסקא זו וריש פיסקא הבאה ע"פ לשון מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' נב — ונו"א במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' נו. לשון אוה"ת שה"ש כאן ע' תמ בשינויים והוספות. לפרק זה מציין בסה"מ תרנ"ב ע' קלב. פ"נ — ע"פ לשון לקו"ת תזריע כג, ג בשינויים והוספות. פנ"א — הבא לקמן הוא ע"פ לקו"ת תזריע כג, ג בשינויים והוספות. למאמר זה ראה גם מאמר ד"ה כי מראש צורים י"ב תמוז תש"כ. מאמר זה נזכר לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) בהמשך יונתי פ"ב.
1487. במצות עירובין : שבת יד, ב.
1488. שרה"ר. . טורא דפרודא : ראה תניא ספל"ג ובמ"מ הגהות והערות קצרות לשם. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רצו דברים ח"ב ע' תעט ובהנסמן בהנ"ל.
1489. כי : בהמשך הנדפס: ידי!
1490. שרה"י עולה עד לרקיע : שבת ז, סע"א. שו"ע אדה"ז הל' שבת סשמ"ה, סי"ח.
1491. בריח התיכון המבריח : ע"פ תרומה כו, כח. ויקהל לו, לג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.