ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כה נח-ז' מ"ח שיחה א43

43

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

ל,תחתון שאין תחתון למטה ממנו" -

העבודה של ,אחוון שבישראל" המתגורר ב,מקום ישוב היותר רחוק מירושלים"?*.

4 בדירה אחת נוגעת שלימות כל חלקיה

ויתירה מזו: ענינו של ז' מרחשון (בו הגיע האחרון שבישראל לביתו) נוגע לכל בני ישראלל - משום שבשעה שישנה העבודה של ה,אחרון שבישראל" נפעלת ה,דירה לו יתברך" בשלימות יתירה - אצל כל בני ישראל, בכל ארץ ישראל.

ובדוגמת דירת בשר ודם כאן למטה'*: דירת אדם מורכבת מכמה חדרים - חדר אכילה, חדר שינה... עד לחדר הפטור ממזוזה'. והיינו, על אף שאין החדרים שווים בחשיבות ההשתמשות והדירה בהם: כי חדרים מסויימים בהם עיקר תשמישו ודירתו, ואילו חדרים אחרים אינם אלא טפל:

נח - ז' מרחשון שיחות 99

ועד טפל דטפל, אף על פי כן - נכללים כולם בדירה אחת ויחידה. זאת אומרת: בעלות האדם, בכך שזו דירה שלו, הינה בשווה בכל חלקי הדירה. ודוקא כאשר קיימים (לא רק החדר בו נעשה עיקר תשמישוי*, אלא גם*) כל שאר החדרים הטפלים, נעשית אז דירה אחת מושלמת*.

ובדומה לכך", כביכול, הוא בנוגע לדירתו של הקדוש-ברוך-הוא**:

הערות

1. או"ח מהד"ק ס"ג. סי"א), שכ"ז שייך וקשור לקדושת ירושלים. וראה צפע"נ הל' תעניות שם. ועוד. ואכ"מ.
9. שו"ע אדה"ז או"ח ר"ס קיז.
0. ולהוסיף: איך יערב לו ויהנה מישיבתו תחת גפנו ותאנתו - כשיודע ש,אחיו" מטולטל בדרך וכו'
1. נוסף על המבואר בכ"מ (וראה לקו"ש [המתורגם]. ח"ד ע' 35. ועוד) שבדירה שני ענינים, שבה נמצא האדם א) בכל עצמותו, ב) בגילוי.
2. טושו"ע יו"ד סרפ"ו ס"ד.
3. ונפק"מ גם להלכה בכמה דברים, ומהם
7. בענין קביעות מזוזה דצריך לקבעה על ימין הנכנס, דחדר שבו הוא עיקר תשמישו כו' חשיב פנימי (וכניסה) לגבי שאר החדרים - ראה נ"כ הטושו"ע שם סי' רפט ס"ג.
4. ראה רש"י עירובין כו, סע"ב ד"ה חוץ מן המים. שו"ע אדה"ז או"ח ר"ס שסו.
5. וראה שו"ע אדה"ז או"ח סתרל"ט ס"א. תרמ ס"ו.
6. ובימיהם הכרח וחיוב להיות בית הכסא (רק) בכל עיר, וכל עיר שאין בה (עשרה דברים הללו) אין ת"ח רשאי לדור בתוכה (סנהדרין יז, סע"ב. רמב"ם הל' דעות ספ"ד). אבל במצב דהרחבה (ומפני צניעות) ובפרט בימינו נמצא בדירת כאו"א. וראה שו"ע אדה"ז או"ח מהד"ת ס"ג ס"ב.
7. ואדרבה, כיון שכן הוא בדירתו של הקב"ה נשתלשל כן כביכול בדירת האדם כפשוטו, וככל הדברים שבעולם שנשתלשלו מלמעלה - ראה תניא רפ"ג.
8. להעיר מחלקי ביהמ"ק [דירתו של הקב"ה בגלוי וכמש"נ (תרומה כה, ח) ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם, מכון לשבתך גו' (בשלח טו, יז)] = ,הדברים שהן עיקר בבנין הבית" וכו' (רמב"ם הל' ביהב"ח פ"א ה"ה). וראה (בפנימיות הענינים) ע"ד ג' דיורים בביהמ"ק - אוה"ת ויקהל ע' ב'קצה ואילך. סה"מ תרס"ג ע' נא. ד"ה כי הוא יברך ה'ש"ת בתחלתו. ולהעיר מ,חדר המטות" בביהמ"ק

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.