42
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
8 לקוטי המתגוררים סמוך לירושלים שהגיעו לבתיהם מיד לאחר החג.
ועל פי זה, מכיון שרוב רובם של בני ישראל מגיעים לבתיהם לפני ז' מרחשון (ורק אצל מתי מספר נמשך זמן ביאתם עד ז' מרחשון), נמצא כי אצל רובם ככולם מתחילה העבודה בשדה (,בתחתונים") זמן רב לפני כן -
אך מן העובדה שהתאריך ז' מרחשון נקבע על פי תורת אמת כזמן שאילת גשמים עבור בני ישראל שבכל ארץ ישראל (וגם בזמן הזהפ), מובן, כי דוקא אז מתחיל זמן העבודה האמורה (של ,לאחרי הרגל", למעליותא) לגבי כל היהודים שבארץ ישראל.
0 משמעות ,דירה בתחתונים" - במקום התחתון ב*ותר
ויש לונזר הביאור בזה:
רבינו הזקן מבאר בספר התניא'* את דיוק לשון חז"ל ,,נתאווה הקדוש-ברוךהוא להיות לו דירה בתחתונים" - שבמילה ,תחתונים" הכוונה ל,עולם הזה הגשמי והחומרי ממש" שהוא ,תחתון במדריגה שאין תחתון למטה ממנו בענין הסתר אורו יתברך". ומכך מובן, כי ב',עולם הזה הגשמי והחומרי ממש" עצמו - עיקר עניין ה,דירה" נעשה
נח - ז' מרחשון
בחלק ה,תחתון שאין תחתון למטה ממנו" שבעולם הזה גופא5.
ועל פי זה מובן בעניננו, כי יישום הכוונה של ,נתאווה הקדוש-ברוך-הוא להיות לו דירה בתחתונים", אינו מתבצע במלוא השלימות בעבודת בני ישראל שבירושלים (וסמוך לה, שם מאירה קדושת ירושלים; וכפשטות הדברים, אשר ירושלים** וסביבותיהלי מקודשים יותר מהמקומות שמחוצה להם),
- כי אם דוקא על"ידי עבודת בני ישראל הנמצאים בריחוק מקום מירושלים - ריחוק מקום גשמי הקשור עם ריחוק מקום ברוחניות - מקום בו האור האלוקי ,,פני הוי'", אינו מאיר כל כך כבירושלים* וסמוך לה. עד
הערות
- 3. ראה שו"ע אדה"ז או"ח ר"ס קיז. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"כ ע' 62. וש"נ.
- 4. פל"ו.
- 5. וראה מכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר (אגרות קודש שלו ח"ג ע' דש ואילך - בביאור ל' התניא שם) דכמו שבעולמות הרי התכלית הוא עוה"ז התחתון הנה כמו"כ בהאדם הרי התכלית הוא לבושי הנפש כו' והעיקר הוא בכח המעשה.
- 6. שנק' ע"ש יראה ועל שם שלם (ב"ר פנ"ו, י. תוד"ה הר (תענית טז, א)). והוא מקום שלימות היראה - ראה בהנסמן לעיל הערה 18. וראה לקו"ת ר"ה ס, ב. שה"ש ו, ג. ובכ"מ.
- 7. משנה כלים פ"א ה"ח. רמב"ם הל' ביהב"ח פ"ז הי"ד.
- 8. ראה לגבי קריאת המגילה - שכרך וכל הסמוך לו וכל הנראה עמו כדינו - מגילה ב, ב. ג, ב. רמב"ם הל' מגילה פ"א ה"י. וראה רמב"ם הל' תעניות פ"ה הט"ז חיוב קריעה מן הצופים. וברמב"ם הל' ביהב"ח פ"ז ה"ח: בזמן שהמקדש בנוי אסור לו לאדם להקל את ראשו מן הצופים שהוא חוץ לירושלים ולפנים (וראה שו"ע אדה"ז
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.
- לקוטי שיחות 62 מאותו ספר מגילה ב, א
- לקוטי שיחות 104 מאותו ספר מגילה ב, סע"ב
- לקוטי שיחות 407 מאותו ספר מגילה ב, ב
- לקוטי שיחות 409 מאותו ספר מגילה ב, ב
- לקוטי שיחות 1274 מאותו ספר מגילה ב, א
- לקוטי שיחות 50 מאותו ספר מגילה ב, א
- לקוטי שיחות 198 מאותו ספר מגילה ב, ב
- לקוטי שיחות 199 מאותו ספר מגילה ב, א
- לקוטי שיחות 331 מאותו ספר מגילה ב, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ צו, שושן פורים, ה'תשי"ד מגילה ב, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות, מגילה ב, א
- תורת מנחם בס"ד. משיחות ש"פ תשא, ט"ז אדר ה'תשח"י. מגילה ב, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת חג הפורים ה'תשי"ב. מגילה ב, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ה מגילה ב, א
- תורת חיים רלג, ג מגילה ב, א
- שולחן ערוך (ד) מגילה ב, א
- אגרות קודש אגרת ח מגילה ב, א
- אגרות קודש אגרת ה מגילה ב, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תכט מנהג ימי ניסן מגילה ב, ב