414
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וכההמשך ברמב"ם: יקבץ נדחי ישראל כו' אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד
בברכה להצלחה בכל האמור ולבשורות טובות
ברמב"ם: הל' מלכים ספי"א.
ולעבדו: כן הוא בדפוסי הרמב"ם שראיתי, בב"ר ס"פ וישב, זח"א ס"פ נח. ובכ"מ. אבל בצפני" (ג, ט) -- ובתרגום שם: בלא וא"ו, לעבדו. ולכאורה גם נפק*מ בתוכן. וראה אוה"ת עה"פ ושזנ. ואואפיל ששינו ל' הכתוב (כיון ששינוי קטן הוא) כדי להסביר הכוונה, וכמו שמצינו עדיז גם בפרש"י עה"ת וכו'. -- ויתרה מזו מצינו: עליו הכתוב אומר כו' ומי כתיב כו' אין כתיב כהיג כוי (ב"ק פא, סע"ב). ועפ"ז יתורץ שינוי לי הכתוב בכ"מ ברמבים ועוד. ועפיז יל*פ ג*כ כו*כ שינוים כאלו בירוש', מתחיל בתחלתו: הלילה למשמר והיום למלאכה -- ובקרא (נחמי" ד, טז וכן הוא גם בבבלי כאן): ,משמר" ,מלאכה". ואולי לא בכולם אפשר לומר כן -- וידועים שו"ת הגאונים בזה - ליק, תרכיז -- הובאו במבוא לש'ס ירוש' הנדפסים לאחרונה. ואכ"מ.
הערות
- 1. הרוהה
מצוטט ב־3 עמודים
- לקוטי שיחות 293 לקו"ש חי"ד ע' 414
- לקוטי שיחות 259 לקו"ש חי"ד ע' 414
- מאמרים מלוקטים בס"ד. מוצאי שמחת תורה – בחדרו – ה'תשל"ח לקו"ש חי"ד ע' 414
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 9 עמודים.
- לקוטי שיחות 105 מאותו ספר ב"ק פא, ב
- לקוטי שיחות 103 מאותו ספר ב"ק פא, סע"ב
- שולחן ערוך ז ב"ק פא, ב
- שולחן ערוך טז ב"ק פא, ב
- שולחן ערוך ח ב"ק פא, ב
- שולחן ערוך (א) ב"ק פא, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שיא דין מת בשבת ושאר טלטול מן הצד ב"ק פא, רע"א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות ציצית[רנז] ב"ק פא, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום לח מי הם החייבים בתפילין והפטורים ב"ק פא, ב