148

10 לקוטי

למצות תפלין*, ולפיכך כאן המקום לעורר שוב על חיזוק "מבצע תפלין" - להשתדל בכל הדרכים שעוד יהודי ועוד יהודי יניחו תפלין. ובמיוחד שבמצב הנוכחי אין זו רק צדקה ברוחניות, אלא אף צדקה בגשמיות, כי כל הוספה בהנחת תפלין מוסיפה ב"ויראו ממך"* וב"וטרף זרוע אף קדקוד"*, שבזכות הנחת תפלין יפול פחד על כל שונאי ישראל, והיהודים ינצחו.

וזוהי גם ההכנה לביאת משיח צדקנו, שלאחר ביאתו ועל ידו'ל יבוא

ויצא ג

קץ הגלות, ואחר כך - כפי שאומר הרמב"ם בבירור ובפירוט -

תהיה אתחלתא דגאולה ואחר כך הגאולה האמיתית והשלימה, ואחר כך ודוקא על ידי משיח - קיבוץ גלויות,

בקרוב ממש בעגלא דידן. (משיחת ש"פ מקץ תשכ"ח)

המבין מחז"ל בסנה' וכו' - והוא הוא החולק על פס"ד מפורש דהרמב"ם והראב"ד ומרן המחבר וכו'.

נוסף על הבלבול והטשטוש והחילוף והתמורה וכו' דגאולה של יחיד או של יחידים וקבוצות רבות מן המיצר והשבי' [אף דשם גאולה עלי' - רש"י ד"ה אתחלתא (מגילה יז, ב)] - בגאולה מן הגלות, שמפני חטאינו גלינו כו' וע"י משיח צדקנו נגאל,

ונוסף על הבלבול וכו' דאתחלתא דגאולה המדוברות בכ"מ בחז"ל שהם ע"ד ההתחלה שהייתה ברגע הראשון שלאחרי חורבן ביהמ"ק וכמפורש באיכ"ר (פ"א, נא) שגעתה פרתו פעם שני' אמר נולד מושיען וגואלן של ישראל, ומפרט שמו ועירו וכו' (וראה חדא"ג מהרש"א סנהדרין צח, ב),

אגדה שהובאה גם בנוגע להלכה למעשה, שהרי היא מהטעמים (ברכ"י או"ח סתקנ"ט וזכור לאברהם ח"א אות ט' (בשם הרח"ו)) שאומרים נחם במנחת יום החורבן (ט' באב) ומקדשין הלבנה במוצאי היום (פע"ח ומ"ח במקומו), ומי שלא קיים פו"ר ויש חשש שיתבטל השידוך - עושה הנישואין במוצאי ת"ב (שד"ח מע' ביהמ"צ בסופה),

ולאחרי אתחלתא זו - התחיל מר הגלות ר"ל

- וע"ד מאמר הידוע דרבנו הזקן (הובא בפלח הרמון שמות ז, א) "שלפני נשמות הגבוהות כמו רשב"י לא נחרב הבית כלל" והרי ערק רשב"י וה" במערה י"ג שנה מפני גזירת רומי וכו' -

- באתחלתא דגאולה מן הגלות, גאולה שתשים קץ לגלות ושאין אחרי' גלות וכו'.

וראה מגילה (יז, ב) בששית קולות בשביעית... אתחלתא דגאולה ובפירש"י ע"ז בסנה' (צז, א).

ויה"ר אשר תתחזק האמונה והצפי' לגאולה האמיתית ע"י משיח צדקנו, אשר זה עצמו יקרב (ראה בארוכה שיחת אחש"פ תרצ"ט) וימהר את ביאתו.