487
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 1. בהוספה ע"ז שת"ת היא מרמ"ח מ"ע. וראה הלי ת"ת לאדה"ז פיד ס"ב.
- 2. בי לימוד מביא לידי מעשה (קידושין מ, ב).
- 3. ויתרה מזה ראה רמב"ס הלי תשובה פ"ג היד (מקידושין מ, ריש ע"ב).
- 4. להעיר מזח'ג (קפז, א): נהורא דבראשו אצטרין למשחא ואינון עובדין טבאן -- הובא ונתבאר בתניא פל"ה (מד, א ואילך).
- 5. להעיר שהפסוק ,גר מצוה גו'" שייך במיוחד לחנוכה -- ראה פרש"*י ד"ה בנים -- שבת כג, ב (וראה לקו"ש חי"ז ע' 143), וראה תו"א לב, ב: לפיכך קבעו (נס חנוכה) בנרות על שם הפסוק כי נר מצוה כו'.
- 6. ראה רמ"א (או*ח סתרע"א ס"ב) ש,המנהג פשוט" לקיים מצות נר חנוכה באופן דמהדרין מן המהדרין -- ,מוסיף והולך אחד בכל לילה".
- 7. לא רק מפני שעי"ז מקיימין מצות חנוך (שי"ל שאחת היא לכל המצות (לבד מצות ת"ת)), ביא ע'י קיום המצוה ע** הקטנים כמרז"ל בנוגע להבל תשב"ר (שבת קיט, ב), תפלתם (אסת"ר פ"ט, ג), תענית שלהם (שם. וראה יונה (ג, ה): ועד קטנם), בנינו עורבים אותנו (שהש"ר פ"א, ד) ועוד.
- 8. מכיון ש,אחישנה* תלוי ב,זכו" (סנהדרין צח, א). \
- 9. ראה שיחה הנ"ל (שבהערה 4) ובהערה 15 שם, שהמורים והמדריכים נקראים .כהניך הקדושים".
- 0. דהרי כשיבנה ביהמ"ק משה ואהרן יהא עמנו (תודיה אחד -- פסחים קיד, ב. וראה יומא ה, ב).
- 1. ראה בארוכה -- לקו"ש ח"ה ע' 149.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.