4

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

שיחה א

פרשת נח

א. ב"תורה אור" פרשת נח מוסבר שהמבול לא היה רק עונש, אלא גם פעולה של טהרה, הוא טיהר את העולם. לפני המבול היתה הארץ לא טהורה, והמבול הביא לטהרתה. לכן נמשכה ירידת המבול ארבעים יום, דוגמת המקוה שיש בו ארבעים סאה.ולכן נקרא המבול "מי נח" - נייחא דרוחא?.

כן גם טרדות ודאגות הפרנסה, הנקראות בשם "מים רבים", (כמבואר בהרחבה ב"תורה אור") שוטפות ומנקות את כל הענינים הבלתי רצויים, ויוצרות "נייחא דרוחא".

ב. הקשר בין דאגות הפרנסה למבול ולמקוה, הוא:

התוכן הפנימי שבמקוה הוא - ההתבטלות העצמית, כלשון הרמב"ם': "שיטבול במי הדעת הטהור". לכן צריך המקוה להיות בן מ' סאה - שכל גופו עולה בהן"? - "טבילה" אותיות "הביטל"* - כלומר: ההתבטלות העצמית של האדם הטובל יוצרת בו התעלות, להיות "כלי" לקדושה.

וזהו גם התוכן הפנימי שבדאגות הפרנסה, שהן גורמות, אמנם, בלבול

לפי שעה, אבל עלזידי השבירה והיציאה מהעצמיות, ההתבטלות, שהן יוצרות באדם - הוא מתעלה להיות "כלי" לקדושה.

ג. וכיון שאין כאן כוונת עונש ח"ו, כי אם שטיפת הענינים הבלתי רצויים וטהרה - הרי מובן, שכל זה יכול להתחולל במשך רגע אחד. באם ייקלט בנפשו של אדם ברגע אחד, התוכן הפנימי שבענין - יצא בזה ידי חובתו וכבר אפשר להיות לו "נייחא" בגשמיות וברוחניות גם יחד.

(משיחת ש"פ בראשית, תשי"ג)

ד. ה"מים הזדונים" של המבול נחלקים לשני חלקים: א) תהום רבה. ב) ארובות השמים. כך גם הטרדות המבלבלות נחלקות בשני חלקים אלה:

"תהום רבה" - טרדות מענינים גשמיים פחותים, טרדות הפרנסה ודומיהן. "ארובות השמים" - טרדות מענינים רוחניים נעלים. כעסקנות ציבורית וכדומה, המטרידים את האדם מלימוד התורה וקיום המצוות בפועל.

אמנם יש לעסוק בצרכי צבור, אבל אין לדבר לגרום להפרעות בלימוד התורה ובקיום המצוות בפועל. הענין שבמצוות הוא שעלדידן מגיעים ל'"ואתם הדבקים בד' אלקיכם חיים

הערות

  1. 1. שיחות
  2. 1. ישעי גד, ט.
  3. 2. תורה אור פ' נח ד"ה מים רבים.
  4. 3. הלכות מקוואות פי"א הי"ב (בשינוי לשון קצת). 4 חגיגה יא, א.
  5. 65. סידור סוף כוונת המקוה.

מצוטט ב־4 עמודים

  1. לקוטי שיחות 301 לקוטי שיחות ח"א ע' ד
  2. לקוטי שיחות 221 לקו"ש ח"א ע' 4
  3. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון ה'תשי"ג. לקו"ש ח"א ע' 4
  4. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון ה'תשי"ז. לקו"ש ח"א ע' 4

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.

  1. לקוטי שיחות 171 מאותו ספר חגיגה יא, ב ואילך
  2. לקוטי שיחות 19 מאותו ספר חגיגה יא, ב
  3. לקוטי שיחות 24 מאותו ספר חגיגה יא, ב
  4. לקוטי שיחות 295 מאותו ספר חגיגה יא, א
  5. לקוטי שיחות 164 מאותו ספר חגיגה יא, ב
  6. תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ג', י"ח תשרי, ב' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג. חגיגה יא, ב
  7. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון ה'תשי"ג. חגיגה יא, א
  8. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו ה'תשי"ד. חגיגה יא, ב
  9. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשט"ז. חגיגה יא, ב
  10. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה חגיגה יא, ב
  11. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, נר הראשון ושבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ג חגיגה יא, ב
  12. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ז חגיגה יא, ב
  13. תורת מנחם בס"ד. ש"פ במדבר, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ז חגיגה יא, ב
  14. תורת חיים רטו, א חגיגה יא, ב
  15. תורת חיים קג, א חגיגה יא, ב
  16. שולחן ערוך ה חגיגה יא, ב
  17. ספר השיחות 245 חגיגה יא, ב
  18. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תצד סדר תפלת חג השבועות חגיגה יא, ב
  19. שוע"ר עם ביאור דברי שלום רפד דין ההפטרה וברכותיה חגיגה יא, ב
  20. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמט דין ארבע אמות ברשות הרבים חגיגה יא, א
  21. תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תש"ל חגיגה יא, סע"ב