חיפוש לפי מקור בגמרא

לשיטת רש"י חולין ט, ב ד"ה אם יכולה ושם סב, ב ד"ה פוסלין, שיש להם דין מלאכה פוסלת.

חולין ט, א. טור ושו"ע סי' כג ס"א. וראה גם לקמן סקי"ז.

חולין ט, א.

והיינו משום אפילו באיש דעלמא אמרינן שרוב השחיטות הם עכ"פ רוב שנים ע' תוספות פ"ק דחולין דף …

והיינו משום אפילו באיש דעלמא אמרינן שרוב השחיטות הם עכ"פ רוב שנים ע' תוספות פ"ק דחולין דף ט' ובמרדכי שם ואף שהמרדכי כ' ג"כ שאין מבורר הרוב י"ל דהיינו באיש שאינו אומן יד כ"כ לשחוט.

חזקת איסור דבהמה בחייה: חולין ט, א.

זה שקודם שעה ה' הותר להגעיל כלים, הוא אפילו אם מגעיל כלי חלב או כלי בשר. ומכאן נראה …

ונסתרה והיא נטמאה : נשא ה, יג. ראה תוד"ה התם חולין ט, ב. תוד"ה והלל נדה ב, א. תוספת הרא"ש נדה ג, א ד"ה אי.

ראה תוספות ד"ה אביי (עירובין צז, א). תוד"ה משעת (מנחות לה, ב). תוד"ה ואידך (חולין ט, א). סדר הדורות ד"א תתק"ל.

… בהתחלתה (במשהו הראשון - שרק בסופה מתברר שהי' דרך הכשרתה) ורק לאחרי שיודעים בודאי שנשחט רובו, הוא "טהור" (ראה חולין ט, א: בחזקת איסור עומדת עד שיודע לך במה נשחטה. ובמתניתא שם: "נבילה ומטמאה במשא". וראה

… שיודעים בודאי שנשחט רובו, הוא "טהור" (ראה חולין ט, א: בחזקת איסור עומדת עד שיודע לך במה נשחטה. ובמתניתא שם: "נבילה ומטמאה במשא". וראה

חולין ט, א. רמב"ם הל' שחיטה פ"א הי"ג. יו"ד סי' כה (ובש"ך שם סק"א).

חולין ט, א. רמב"ם הל' שחיטה פ"א הי"ג. יו"ד סי' כה (ובש"ך שם סק"א).

ראה תוס' ד"ה אביי (עירובין צז, א), תוד"ה משעה (מנחות לה, ב), תוד"ה ואידך (חולין ט, א). סדה"ד ד"א תתקל.

חולין ט, א. רמב"ם הל' שחיטה רפ"ג. טושו"ע יו"ד רסכ"ג.

בהגהות צמח צדק שם [לט, ג] מקשה ע"ז דגם המיעוט תלי במעשה. וראה שוע"ר יו"ד סי' כג סוף ס"ק יא, בשם הרשב"א (חולין ט, א ד"ה מר. יב, א ד"ה ומיהו) שאומרים כן אף שגם המיעוט תלי במעשה.

חולין ט, א: כל טבח שאינו יודע הלכות שחיטה אסור לאכול משחיטתו.