חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
19 עמודים — כל הדפים במסכת
אגרות קודש
ופשיטא שאין כוונת הציווי שהלימוד יהי' ע"ד לימוד ריב"ח (בבכורות ח, א) - היינו אופן הא' …
לקוטי שיחות
בכורות ח, א (הובא בפרש"י בראשית ג, יד). וראה מדרש תהלים מזמור יט (לענין חכמת המזלות כו'). ועוד.
ראה בכורות ח, ב. 66 אבות פ"ב, מכ"א.
ופשיטא שאין כוונת הציווי שהלימוד יהי' ע"ד לימוד ריב'ח (בבכורות ח, א) -- היינו אופן הא' …
… הי" (מוכרח) לוויכוחים רבים עם חכמי או"ה בימיו (כולל - תוכנים מפורסמים), ועיין ב"ב קטז, רע"ב. מנחות סה, רע"ב. בכורות ח, ב. ועוד.
… שהוא שונה ממש"נ בתורה - אא"פ לתרץ שבתורה מדובר רק ברוחניות הענינים. וכמדובר כמ"פ ההכרח לזה מסיפור הש"ס (בכורות ח, ב) שגם כאשר אמרו חכמי אוה"ע שהבחינו שנחש מתעבר לתלת שנה ענה להם ר"י בודאות שאינו, והביא הוכחה מפסוק וק"ו שהוא …
… שהוא שונה ממשינ בתורה -- אא"פ לתרץ שבתורה מדובר רק ברוחניות הענינים. וכמדובר כמ"פ ההכרח לזה מסיפור הש"ס (בכורות ח, ב) שגם כאשר אמרו חכמי אוה"ע שהבחינו שנחש מתעבר לתלת שני ענה להם ר"י בודאות שאינו, והביא הוכחה מפסוק וק"ו שהוא …
… שבילי אמונה הנתיב השמיני ובכ"מ - דכל החכמות כלולות בתורה ובאות ונמשכות ממנה. וידועה הראי' מר"י בן חנניא (בכורות ח, סע"א ואילך). ועוד. וראה לקו"ש חי"ב ע' 197 ואילך (ובמכתב שלאח"ז).
… פי"ב, ז ,מה השקד הזה משעת שניץ עד שהוא גומר פירותיו כ"א יום" (ועד"ז הוא בירושלמי תענית פ"ד ה"ה (לוז. וראה בכורות ח, א. צפע"נ עה"ת הפטורת פ' מטות בתחלתה)). וראה מהר"י קרא לירמי" א, יא: שמקדימים פירותיהן לכל הפירות.
תורת מנחם
להעיר מהשקו"ט בין סבי דבי אתונא לריב"ח בשייכות לענין זה (ראה בכורות ח, ב ובחדא"ג מהרש"א שם).
להעיר מהשקו"ט בין סבי דבי אתונא לריב"ח בשייכות לענין זה (ראה בכורות ח, ב ובחדא"ג מהרש"א שם).
… שהוא שונה ממש"נ בתורה – אא"פ לתרץ שבתורה מדובר רק ברוחניות הענינים. וכמדובר כמה פעמים ההכרח לזה מסיפור הש"ס (בכורות ח, ב) שגם כאשר אמרו חכמי אוה"ע שהבחינו שנחש מתעבר לתלת שני ענה להם ר"י בודאות שאינו, והביא הוכחה מפסוק וק"ו שהוא …
ראה בכורות ח, א (ובתוד"ה באילן תות שם).
ראה בכורות ח, א (ובתוד"ה באילן תות שם).
… מיד כשנכנסו לארץ, והיינו, שכל מי שזרע תבואה מיד כשנכנס לארץ, הנה לאחר נ"ב יום (הזמן הדרוש לצמיחת תבואה (ראה בכורות ח, א)) נתחייב בחלה; משא"כ ביכורים – לא יתחייב אלא לאחר שזכה בחלקו ונטע בו אילן, ואח"כ צריך להמתין עד שיצמחו …
ראה בכורות ח, א.
ראה בכורות ח, סע"א ואילך.
ראה בכורות ח, ב.
בכורות ח, ב.