חיפוש לפי מקור בגמרא

… כו' (קהלת ח, ד) שהדבור הוא לשון הנהגה כמו ידבר עמים כו' (תהלים מז, ד) ובל' תרגום דברא כמו דבר אחד לדור כו' (סנהדרין ח, א) והוא הנהגת המדות והמוחין שבהם שנמשך ומתנהג ע"י הדבור כו' וזהו דבר מלך כו'.

סנהדרין ח, א. רש"י וילך לא, ז.

כז, ה. מספרי שם. ב"ב קיט, א. סנהדרין ח, א.

ספרי ופרש"י בהעלותך ט, ז (ח). פינחס כז, ה. ב"ב קיט, א. סנהדרין ח, א.

סנהדרין ח, א. ועד"ז בזהר פרשתנו רפד, א.

סנהדרין ח, א. הובא בפרש"י וילך לא, ז. ואין רש"י מפרש ,דבר" - כי ה,בן חמש" מבינו. ומבינו שזהו (כההמשך בפרש"י) באופן של …

כגירסת הש"ס (ב"ב קיט, א. סנהדרין ח, א), ודלא כבספרי עה"פ , שתאמר .. שנאמרה" - ראה בארוכה לקו"ש חי"ג ע' 94 ואילך. ועיי"ש (ע' 96) דמ"ש רש"י ,נתעלמה …

… .. שנאמרה" - ראה בארוכה לקו"ש חי"ג ע' 94 ואילך. ועיי"ש (ע' 96) דמ"ש רש"י ,נתעלמה הלכה ממנו"הוא לב' פירושיו שם, ומ"ש ,ד"א" הוא רק בנוגע להטעם למה נתעלמה.

סנהדרין ח, א (הובא בפרש"י וילך לא, 0 - בנוגע ליהושע.

1) וכשכל הדור ביחד - הרי דבר אחד לדור ולא שני דברין (סנהדרין ח, א.

ועוד) שבדור ההוא) -- ע"ד בעל ההילולא (נשיא ואתפשטותא דמשה שבדורנו) -- כמובן מקס"ד של משה באמרו ליהושע (סנהדרין ח, א.

סנהדרין ח, א.

סנהדרין ח, א. הובא בפרש"י עה"ת וילך לא, ז.

סנהדרין ח, א. הובא בפרש"י עה"ת וילך לא, ז.

… ורק לאח"ז קראוהו "הלל הזקן", ולא משמע כן בכ"מ בש"ס. ועכצ"ל, שהלשון "הלל הזקן" הוא כמו הלשון "זקנים שבדור" (סנהדרין ח, א. כ, ב), "זקני הגליל" (שהש"ר פ"ב, ה (ג)) וכיו"ב – מצד מעלת החכמה (שהרי בודאי אין הכוונה ל"זקן אשמאי" ח"ו, כי …

סנהדרין ח, א. הובא בפרש"י עה"ת נצבים לא, ז.

סנהדרין ח, א. הובא בפרש"י עה"ת וילך לא, ז.

בענין זה נזכר גם הדין ש"חבר אינו צריך התראה" (סנהדרין ח, סע"ב. וש"נ).

סנהדרין ח, סע"ב. וש"נ.