204
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
28 לקוטי
הוא ,על שם שיתר פרשה אחת בתורה ואתה תחזה".
מדיוק של חז"ל ,שיתר פרשה אחת בתורה", ולא שהוא זכה שהפרשה ,נאמרה (או ,נכתבה") על ידו" (ביטוי הקיים לגבי פרשיות אחרות בתורה'), מובן, שבאמצעות יתרו לא רק נתגלתה פרשת ,ואתה תחזה", אלא יותר מכך: יתרו גרם להוספה בתורה - באמצעותו נוספה לתורה פרשת ,ואתה תחזה", שלא היתה לפני כן בתורה מצד עצמה''.
מכך מובן, שלפי שגרם יתרו לתוספת זו בתורה, הרי מצד תורתאמת עצמה, לא היה קיים סדר ההנהגה של ,ואתה תחזה", אלא משה היה צריך לשפוט את העם בעצמו על כל ענין''.
יתרוג
זוהי הסיבה לכך שמשה רבינו, שכולו תורה, נהג כך.
אך לפי זה אין מובן מצד שני: אם גם עלזידי דרכו של משה תיתכן מציאות של ,ויכלת עמוד וגם כל העם הזה על מקומו יבוא בשלום", מנין התחדש החשש של יתרו, שהנהגת משה עלולה להוביל לידי ,נבול תבול... " ו,כבד ממך הדבר"*11?
ב. ענץ זה דומה לענץ שבבקשת ישראל ,ואת תדבר אלינו"
הענין בקשר לטענת יתרו, לאחר (הלוחות השניות של) יום הכיפורים'', שמשה העריך את עצמו ואת ישראל, שלא כמשתמע מטענת יתרו, שביכלתם ומחובתם להישפט עלדידי משה בעצמו, וללמוד ממנו רק את ,חוקי האלקים ואת תורותיו":!, ואת משפט הדבר הגדול -
דומה לענין הנמצא לפני"כן, מיד לאחר עשרת הדברות (לוחות ראשונות), בקשר לישראל, שטענו שאין ביכולתם לשמוע את ,קול ה' אלקינו עוד"י', ובקשו ממשה ,ואת
הערות
- 1. ואולי יש לתווך, שמקודם נקרא ,יתר" (ע"ש העתיד - ראה רע"ב. לבוש האורה, דברי דוד ועוד לפרש"י ריש פרשתנו), ולאחרי עצתו בפועל כו', הוסיפו לו אות וא"ו, ע"ש (הר"ת של) הפרשה ,ואתה תחזה".
- 9. ספרי ופרש"י בהעלותך ט, ז (ח). פינחס כז, ה. ב"ב קיט, א. סנהדרין ח, א.
- 0. בספרי (שבהערה 7) ,והלא אף בידי משה היו מסיני .. ולמה נתעלם מעיני משה .. כדי שיתלה הדבר ביתרו"- אבל מזה שבנד"ז נקט הלשון ,,שיתר פרשה כו'" משמע שבפרשתנו הי' ענין של יתרון בתורה, כבפנים. וראה לקמן הערה 50.
- 4. וראה בארוכה - ע"ד החסידות - אוה"ת ריש פרשתנו, ד"ה ויאמר משה תש"ט פ"ו"ז - שיתרו פעל בתורה הענין דיתרון האור שבא מן החשך דוקא, וזהו"ע שיתר פרשה כו".
- 1. להעיר מהפס"ד: לעולם יהי דין אלף מנה ודין
- 6. ברבעה"ת (הדר זקנים. וראה גם דעת זקנים) וריב"א ריש פרשתנו). אבל בדפוסים הראשונים ורוב כת"י רש"י, וכן בכו"כ מפרשי רש"י (רע"ב, רא"ם, דברי דוד ריש פרשתנו) הגירסא - ,,יתרר".
- 7. פרוטה אחת שווין בעיניך לכל דבר (רמב"ם הל'סנה' פ"ב ה"י).
- 11. פרשתנו שם, יח.
- 2. מכילתא ופרש"י פרשתנו שם, יג (ומשם מוכח, שכ"ה גם למ"ד יתרו קודם מ"ת בא - ראה בארוכה רא"ם ועוד שם. אבל בבעה"ת שם (ועוד) ס"ל שהי' לפני מ"ת. ואכ"מ).
- 3. פרשתנו שם, טז.
- 4. ואתחנן ה, כב. וראה פרשתנו כ, טז וברמב"ץ שם (טו).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.
- לקוטי שיחות 97 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 257 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 307 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 215 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 188 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 192 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 103 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 328 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 334 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשי"ג. סנהדרין ח, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשט"ו. סנהדרין ח, א
- תורת חיים צא, ב סנהדרין ח, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א סנהדרין ח, א
- תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"ב סנהדרין ח, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ ויחי, י"ד טבת, ה'תשל"ב סנהדרין ח, א
- תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"ב סנהדרין ח, סע"ב
- תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשל"ב סנהדרין ח, סע"ב