חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
13 עמודים — כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
גיטין מו, א.
ספרא מצורע פרשת זבים פרשתא ה ה"ט. גיטין מו, א. רש"י שם ד"ה ימים שנים. רי"ף שבועות (ג, ב). רמב"ם פ"ו ה"ז.
ספרא מצורע פרשת זבים פרשתא ה ה"ט. גיטין מו, א. רש"י שם ד"ה ימים שנים. רי"ף שבועות (ג, ב). רמב"ם פ"ו ה"ז.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
[1295] גיטין מו, א (וכמה רבים, רב נחמן אמר ג').
אגרות קודש
… ק"י בשם אביו ובלשון "מחז"ל" גירסת שדה יהושע בירושלמי סוף ברכות) ואפילו כשהביטוי בפירוש רבים, הנה מספיק שלשה (גיטין מו, א, ירושלמי גיטין פרק ח' הלכה ו', הקדמת תקוני זהר בתחלתו) ובפרט שבהשתדלות הראוי' בטח יהי' הרבה יותר משלשה.
לקוטי שיחות
גיטין מו, א. רמב"ם הל' מלכים פ"ו ה"ה.
גיטין מו, א. וראה גם יבמות עט, א.
גיטין מו, א, וראה גם עט א
… ובמפרשי רש"י (ראה בהמצויין בהערה הבא) מתרצים שדעת רש"י היא כשיטת הראב"ד (בהשגות הל' מלכים פ"ו הה) ותוס' (גיטין מו, א ד"ה כיון) הסיל דקוום שעברו את הירדן הי' מותר לפתוח בשלום, ורק לאחרי שעברו את הירדן נצטוו ,לא תחי' כל נשמה" …
… את הירדן הי' מותר לפתוח בשלום, ורק לאחרי שעברו את הירדן נצטוו ,לא תחי' כל נשמה" [ודלא כרעת הרמב"ם (הל' מלכים שם) והרמב"ן (שם) דאף במל" חמת א"י עם הז' אומות מצוה גם בא'י לפתוח להם בשלום],
… את הירדן הי' מותר לפתוח בשלום, ורק לאחרי שעברו את הירדן נצטוו ,לא תחי' כל נשמה" [ודלא כרעת הרמב"ם (הל' מלכים שם) והרמב"ן (שם) דאף במל" חמת א"י עם הז' אומות מצוה גם בא'י לפתוח להם בשלום],
ראה ירוש' שביעית רפ"ו (ויק"ר ספי"ז) - הובא בתוד"ה כיון (גטין מו, א). רמב"ם הלי מלכים פ"ו ה"ה ובנ"כ שם. וראה רש"י שופטים כ, ידיא ובנ"כ שם.
ראה ירוש' שביעית רפ"ו (ויק"ר ספי"ז) - הובא בתוד"ה כיון (גטין מו, א). רמב"ם הלי מלכים פ"ו ה"ה ובנ"כ שם. וראה רש"י שופטים כ, ידיא ובנ"כ שם.
ראה ירוש' שביעית רפ"ו (ויק"ר ספי"ז) - הובא בתוד"ה כיון (גטין מו, א). רמב"ם הלי מלכים פ"ו ה"ה ובנ"כ שם. וראה רש"י שופטים כ, ידיא ובנ"כ שם.
ראה ירושלמי שביעית פ"ו ה"א (הובא בתוד"ה כיון גיטין מו, א): גרגשי פינה והאמין לו הקב"ה והלך לו לאפריקי. ועד"ז בויק"ר פי"ז, ו: גרגשי עמד (ופנה) מאליו לפיכך נתנה לו …
… (ובכל הנ"ל הוא מאמר ר' שמואל (ר' ישמעאל), בהמשך להג' איגרות ששלח יהושע). ובמכילתא בא יג, יא (רפי"ח) ויל"ש שם (סוף רמז רכב) הוא בכנען: עמד ופנה מפניהם. ועד"ז הוא בתנחומא שם יב. במדב"ר פי"ז, ג. (ובכל הנ"ל הוא הטעם למה …
… (ובכל הנ"ל הוא מאמר ר' שמואל (ר' ישמעאל), בהמשך להג' איגרות ששלח יהושע). ובמכילתא בא יג, יא (רפי"ח) ויל"ש שם (סוף רמז רכב) הוא בכנען: עמד ופנה מפניהם. ועד"ז הוא בתנחומא שם יב. במדב"ר פי"ז, ג. (ובכל הנ"ל הוא הטעם למה …
גיטין מו, א. רמב"ם הל' מלכים פ"ז ה"ה.
נדרים כב, א. נט, א. ס, ב. יבמות קט, ריש ע"ב. וגיטין מו, רע"ב (וכנסמן במסורת הש"ס).
תורת מנחם
גיטין מו, א. וראה גם יבמות עט, א.