חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
12 עמודים — כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
תוס' שבת מב, ב סד"ה אבל. טור ושו"ע ס"ה-ו. וראה לעיל סי' קסח סי"ח שיש מחלוקת אם עירוי מבשל ככלי ראשון או ככלי שני, וש"נ.
תוס' שבת מב, ב ד"ה ואין. מ"א שם ושם.
תוס' שבת מב, ב ד"ה ואין. מ"א שם ושם.
תוס' שבת מב, ב ד"ה ואין. מ"א שם ושם.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
… הא' בטור יו"ד סי' קכא (מגעילן בכלי ראשון, ונקרא כלי ראשון בעודו רותח, אפילו אינו על גבי האש). ומקורו במשנה (שבת מב, א): "האלפס והקדירה שהעבירן מרותחין לא יתן לתוכן תבלין". וברש"י שם: "שהעבירן מן האור ... דכלי ראשון כל זמן …
… אינו על גבי האש). ומקורו במשנה (שבת מב, א): "האלפס והקדירה שהעבירן מרותחין לא יתן לתוכן תבלין". וברש"י שם: "שהעבירן מן האור ... דכלי ראשון כל זמן שרותח מבשל". וכתב הב"י (כאן, וביו"ד סי' קכא) שמכאן למדו, שאפילו אחרי …
תוס' שבת מב, ב סד"ה אבל (וכלי שתשמישו על ידי עירוי, כגון קערות, יכול להגעילן על ידי עירוי, דכבולעו כך פולטו. אבל כלי שנתבשל …
ועוד 5 ציטוטים בעמוד זה
תוס' שבת מב, ב ד"ה ואין (אין מוקצה לרבי שמעון אלא שמן שבנר בשעה
לקוטי שיחות
ע"פ מ"ש בפנים, יש לומר בתירוץ קושית התוס' (שבת מב, א ד"ה אפילו. זבחים שם - ד"ה אבל) שהקשו "היכי ס"ד דדבר שאינו מתכוון שוה לאינה צריכה לגופה, דמה ענין זה לזה" - …
ע"פ מ"ש בפנים, יש לומר בתירוץ קושית התוס' (שבת מב, א ד"ה אפילו. זבחים שם - ד"ה אבל) שהקשו "היכי ס"ד דדבר שאינו מתכוון שוה לאינה צריכה לגופה, דמה ענין זה לזה" - כי מכיון שפלוגתת ר"ש …
ובדוגמת -- ולא ממש -- מ"ש המ"מ (בפי"ב מהל' שבת ה"ב, הובא גם במג"א סי' שיח סקליו. וראה המב"ן שבת מב, א) כנוגע למלאכת תיקון כלי, שאם לא נתכוין לתכלית זו אינה בגדר מלאכה
תורת מנחם
שבת מב, א. וש"נ.
שבת מב, א. וש"נ.
שארית יהודה
כמבואר בשבת מב, ב (דבכלי ראשון נמי לא בשלה ... כבישרא דתורא).
שיעורי הלכה למעשה
ואף שכלי שני אינו מבשל, כמבואר במשנה (שבת מב, א-ב):
מבואר במשנה (שבת מב, א-ב):
דובר שלום
ובמ"א סי' תמז ס"ק כח מוכיח כן גם מהמשנה (מעשרות פ"א מ"ז; שבת מב, ב):
אבל באמת א"א לומר כן, שהרי מפורש בשבת מב, א שלמ"ד מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור, אזי אין …