חיפוש לפי מקור בגמרא

סוטה מא, ב. מ"א ד"ה סוטה.

רש"י סוטה מא, א.

א) מרז"ל (סוטה מא, ב כגירסת הע"י) כל המחניף כו' לסוף נופל בידו.

כי אף שקריאת הפרשיות היא ע"י המלך, כמפורש במשנה (סוטה מא, א. וראה רש"י שם ד"ה שנאמר) — אינו מוכרח שמצות הקהל היא מצוה דהמלך, ואדרבה, מלשון הרמב"ם (הל' חגיגה פ"ג ה"א) …

כי אף שקריאת הפרשיות היא ע"י המלך, כמפורש במשנה (סוטה מא, א. וראה רש"י שם ד"ה שנאמר) — אינו מוכרח שמצות הקהל היא מצוה דהמלך, ואדרבה, מלשון הרמב"ם (הל' חגיגה פ"ג ה"א) "מ"ע להקהיל כל …

כי אף שקריאת הפרשיות היא ע"י המלך, כמפורש במשנה (סוטה מא, א. וראה רש"י שם ד"ה שנאמר) — אינו מוכרח שמצות הקהל היא מצוה דהמלך, ואדרבה, מלשון הרמב"ם (הל' חגיגה פ"ג ה"א) "מ"ע להקהיל כל …

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

ואף ש"כן יסד המלך" — אין ציווי המלך מועיל בזה, כי קיי"ל שמלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול (סוטה מא, ב. קידושין לב, ב. רמב"ם הל' מלכים פ"ב ה"ג). ויש לומר שגם ע"פ פשוטו של מקרא כן הוא (ואף במלכי או"ה), כי זוהי …

סוטה מא, ב.

עמוד . . בדת : חעוך סוף מצות ברי"תי פרשת קבלת . . תעשר: רשיי סוטה מא, א. וברמבי"ם הל' חגיגה רפ"ג : פרשיות שהן מזרזות אותן במצות ומחזקות ידיהם בדת האמת.

עמוד . . בדת : חעוך סוף מצות ברי"תי פרשת קבלת . . תעשר: רשיי סוטה מא, א. וברמבי"ם הל' חגיגה רפ"ג : פרשיות שהן מזרזות אותן במצות ומחזקות ידיהם בדת האמת.

דמלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול (סוטה מא, ב. וש"נ).

מתחיל מזרובבל, מלכי חשמונאי (ראה רמב"ן ויחי מט, י) ואגריפס (סוטה מא, א).

סוטה מא, א (במשנה). הובא ברש"י פרשתנו שם, יא. רמב"ם הל' חגיגה פ"ג ה"ג.

סוטה מא, א (במשנה). הובא ברש"י פרשתנו שם, יא. רמב"ם הל' חגיגה פ"ג ה"ג.

סוטה מא, א ואילך.

סוטה מא, א. וראה פרש"י שם ע"ב ד"ה מאימת. תוד"ה כתב שם. ע"א.

סוטה מא, א. וראה פרש"י שם ע"ב ד"ה מאימת. תוד"ה כתב שם. ע"א.

סוטה מא, א. וראה פרש"י שם ע"ב ד"ה מאימת. תוד"ה כתב שם. ע"א.

משנה סוטה מא, א. רמב"ם שם ה"ג.

משנה סוטה מא, א. רמב"ם שם ה"ג.

… ואין קטן גדול מטף (בתמיי) -- משמע דעכ"פ בלא הגיעו לחינוך קאי, וראה לעיל ע' 363 ואילך. דער מלך לייענט פּטַר: סוטה מא, א. הובא בפרש"י עה"פ שם, יא. בפרטיות ברמב"ם הל' חגיגה פ"ג ה"ג. - הקריאה ע"י המלך דוקא או ע"י הגדול -- ראה …

סוטה מא, א. הובא בפרש"י עה"פ וילך לא, יא, ובפרטיות -- רמב"ם הל' חגיגה פ"ג ה"ג.

שהמלך קורא את הפרשיות -- סוטה מא, א. הוכא בפרש"י עה"פ שם, יא. ובפרטיות -- בֶרמב"ם הל' חגיגה פ"ג ה"ג.

שהמלך קורא את הפרשיות -- סוטה מא, א. הוכא בפרש"י עה"פ שם, יא. ובפרטיות -- בֶרמב"ם הל' חגיגה פ"ג ה"ג.

סוטה מא, א (במשנה). רמב"ם הל' חגיגה פ"ג ה"ג. - נת' לקמן ע' 242 ואילך.

ראה סוטה מא, סע"א: ואי כתב רחמנא שמיטה ה"א בסוף שמיטה, ובפרש"י (ד"ה בסוף שמיטה): קודם ר"ה של שמינית דהא מקץ שבע בסוף שנה משמע.

שהרי המלך הוא הקורא את הפרשיות -- סוטה מא, א. הובא בפרש"י עה"פ וילך שם, יא. רמב"ם הל' חגיגה פ"ג ה"ג.

שהרי המלך הוא הקורא את הפרשיות -- סוטה מא, א. הובא בפרש"י עה"פ וילך שם, יא. רמב"ם הל' חגיגה פ"ג ה"ג.

סוטה מא, א (במשנה).

סוטה מא, סע"ב.

ראה סוטה מא, א.

סוטה מא, סע"א ואילך.

סוטה מא, א.

סוטה מא, סע"א ואילך.

ראה פרש"י סוטה מא, ריש ע"ב.

ראה פרש"י סוטה מא, ריש ע"ב.

על השאלה שלכאורה חייב הרב להפריש התלמיד מהאיסור לנהוג חירות בפני רבו – ענה כ"ק אדמו"ר שליט"א: עיין סוטה מא, ב* . *) ושם , שאע"פ ש " מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול " – " מצוה שאני ".

… שלכאורה חייב הרב להפריש התלמיד מהאיסור לנהוג חירות בפני רבו – ענה כ"ק אדמו"ר שליט"א: עיין סוטה מא, ב* . *) ושם , שאע"פ ש " מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול " – " מצוה שאני ".

סוטה מא, א (במשנה).

סוטה מא, סע"ב.

ראה סוטה מא, ב.

סוטה מא, א (במשנה).