חיפוש לפי מקור בגמרא

חגיגה ד, א. נזיר כט, א. רמב"ם הל' ציצית פ"ג ה"ט. ועוד. אבל מן התורה אינו חייב לחנכו במצות אלא ללמדו תורה בלבד (הל' ת"ת לרבינו פ"א …

נזיר כט, א. תוס' ישנים יומא פב, א ד"ה בן בשם ר"י. מ"א סק"א.

נזיר כט , ב. חגיגה ד, א. וראה לעיל שם. סי' רסו ס"י. סי' שמג ס"ב. שו"ת אדה"ז סי' מא בסופו (שחיובו מהפסוק (משלי כב, ו) …

נזיר כט, א (כדי לחנכו במצות ...

נזיר כח, ב (האיש מדיר את בנו בנזיר ואין האשה מדרת את בנה), ובגמרא שם כט, א (אמר

וכן הוא בנזיר דף כ"ט).

… אפילו הגיע לחינוך, אינו מצווה מן התורה אלא מדרבנן). והוא כדאמרינן חגיגה ד, א (קטן שהגיע לחינוך – דרבנן היא). נזיר כט, א (כדי לחנכו במצות ... וחינוך מדרבנן). וכן הוא לקמן סי' רסו ס"י (אפילו הגיע לחנוך והוא בנו, שחייב לחנכו במצות, …

והנה בן י"ג למצות י"א דילפינן משמעון ולוי (רש"י נזיר כט, ב, וראה נ"כ המשנה ספ"ה דאבות) וי"ל דענין קיום המצות בבר מצוה בתחלה, עכ"פ, הוא א) בדרך מלחמה עם הגוף ונה"ב, כי …

ידוע דיש שתי דיעות במקור הדין דבן שלש עשרה למצות, א) דעת רש"י (נזיר כט, ב) ד"ה ור' יוסי דבן י"ג מצינו שקראו הכתוב איש, כדכתיב ויקחו שני בני יעקב שמעון ולוי איש חרבו, וכן הוא במחזור …

… - והכוונה בזה, דשם איש מורה על גדלות, וכמש"נ מי שמך לאיש (עיי"ש בפרש"י וברבינו בחיי, והוא דלא כמ"ש בשמו"ר שם), וחזקת והיית לאיש, ועוד.

ידוע דיש שתי דיעות במקור הדין דבן שלש עשרה למצות, א) דעת רש"י נזיר כט, ב) ד"ה ור' יוסי דבן י"ג מצינו שקראו הכתוב איש, כדכתיב ויקחו שני בני יעקב שמעון ולוי איש חרבו, וכן הוא במחזור …

… ספ"ה, והכוונה בזה דשם איש מורה על גדלות, וכמש"נ מי שמך לאיש (עיי"ש בפרש"י וברבינו בחיי, והוא דלא כמ"ש בשמו"ר שם) וחזקת והיית לאיש ועוד.

והנה בן י"ג למצות י"א דילפינן משמעון ולוי (רש"י נזיר כט, ב, וראה נ"כ המשנה ספ"ה דאבות) וי"ל דענין קיום המצות בבר מצוה בתחלה, עכ"פ, הוא א) בדרך מלחמה עם הגוף ונה"ב, כי …

נזיר כט, א. חגיגה ד, א. וש"נ. ובכ"מ. וראה ברמב"ם בכ"מ לענין מצות פרטיות: הל' ציצית פ"ג ה"ט. הל' ברכות פ"ה ה"א. הל' …

א) דעת רש"י (נזיר כט, ב) ד"ה ור' יוסי דבן יג' שנה מצינו שקראו הכתוב איש כדכתיב ויקחו שני בני יעקב שמעון ולוי איש חרבו, וכן הוא …

א) דעת רש"י (נזיר כט, ב) ד"ה ור' יוסי דבן יג' שנה מצינו שקראו הכתוב איש כדכתיב ויקחו שני בני יעקב שמעון ולוי איש חרבו, וכן הוא …

נזיר כט, א.

וראה סוגיית הגמרא נזיר כט, ב ואילך.

כי בבר מצוה נעשה בר דעת בשלימות, אף שגם קודם לזה הי' מופלא סמוך לאיש וכו' (נזיר כט, ב. סב, א). וראה קונטרס התפלה פ"ה. ובכ"מ.

ראה נזיר כט, ב ובפרש"י ד"ה מופלא (ובהגהות הב"ח). נדה מו, ב ובפרש"י שם, א ד"ה כי יפליא. ועוד . ולכמה אחרונים (נסמנו בלקו"ש …

רש"י (נזיר כט, סע"ב) מפרשי המשנה (ספ"ה דאבות) "בן י"ג למצוות".

נזיר כט, ב. וש"נ.