חיפוש לפי מקור בגמרא

תענית כח, א.

ראה רש"י ד"ה יחיד — תענית כח, ב. תוד"ה ויו"ט שם.

ראה רש"י ד"ה יחיד — תענית כח, ב. תוד"ה ויו"ט שם.

… שאבות תקנו תפלות דוקא, ועד כדי כך אשר תפלות (גם שלאחר מ"ת) אבות תקנום (ברכות כו, ב), ונק' מפני כך דברי תורה (תענית כח, א). ואכ"מ.

זמן העצים כו" בני ישי: תענית כח, א.:

*) ראה ירושלמי שקלים תענית ומגילה הנ"ל ובמפרשים שם. מל"מ ושעה"מ הלכות שקלים שם. גבו"א תענית כח, א. ד"ה שאפילו ואילך.

ובכל אופן - מקום לשאלה באם יש מזבח אבל אין אש על המזבח (שחסר בנדבת העצים - ראה תענית כח, א = וכיו"ב).

ועפ"ז יובן ויומתק מה שנקרא כאן ר"נ, משא"כ במחלוקת במשפחות נדבת העצים (תענית כח, א) איתא שם ר' מאיר ור' יוסי, דשם מדגיש ר"מ המעלה בענין הביטול שבתורה אור - דוד, ולכן איתא שם ,,רבי מאיר" - אור …

ועפ"ז יובן ויומתק מה שנקרא כאן ר"נ, משא"כ במחלוקת במשפחות נדבת העצים (תענית כח, א) איתא שם ר' מאיר ור' יוסי, דשם מדגיש ר"מ המעלה בענין הביטול שבתורה אור - דוד, ולכן איתא שם ,,רבי מאיר" - אור בלה"ק, …

ועפ"ז יובן ויומתק מה שנקרא כאן ר"נ, משא"כ במחלוקת במשפחות נדבת העצים (תענית כח, א) איתא שם ר' מאיר ור' יוסי, דשם מדגיש ר"מ המעלה בענין הביטול שבתורה אור - דוד, ולכן איתא שם ,,רבי מאיר" - אור בלה"ק, …

… ראב"ע זכרי' שם, יח) ,זה ט' בתמוז שבו הובקעה העיר" - והבבלי לשיטתי' אזיל ד,בראשונה הובקעה העיר בתשעה בתמוז" (תענית כח, סע"ב.

*) נזכר בש"ס (תענית כו, א) כיום קרבן עצים דבני פחת מואב בן יהודה, (שם כח, א) בני דוד כו' בני יואב. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 85 ואילך. ח"ט ע' 89 ואילך.

תענית כח, א. וכ"ה בירושלמי שבהערה 4

משנה תענית כו, סע"א ואילך. ובגמרא שם כח, ב ואילך.

משנה תענית כו, סע"א ואילך. ובגמרא שם כח, ב ואילך.

תענית כח, ב. ירושלמי שם פ"ד ה"ה, ובנו"כ. וראה בהנסמן בלקו"ש חי"ח ע' 308 הערה 9. ובהערה 10 שם -- התיווך בין הבבלי …

תענית כח, ב. ירושלמי שם פ"ד ה"ה, ובנו"כ. וראה בהנסמן בלקו"ש חי"ח ע' 308 הערה 9. ובהערה 10 שם -- התיווך בין הבבלי לירושלמי.

משנה תענית כו, סע"א ואילך. גמרא שם כח, ב ואילך.