303
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
המאורע ד,הובקעה העיר" [בחורבן בית שני, וכן בחורבן בית ראשון -- כידוע השקו"ט בדברי הבבלי והירושלמי בעניז זה"], היינו, בקיעת חומת ירושלים (לאחרי המצור שהתחיל בעשרה בטבת), וכתוצאה מזה -- חורבן ביהמ"ק בתשעה באב".
וההוראה מזה בעבודת האדם:
,ירושלים" -- ,על שם יראה ועל שם שלם"'י, היינו, יראה בשלימותה? - מורה על שלימות העבודה בענני התורה ומצוותי'"י.
והנה, כדי שעבודת האדם בעניני התורה ומצוות" תה" כדבעי (ובשלימות) -- דרוש ענין של ,חומה", שזהו כללות הענין ד,עשו סייג לתורה*יי, ובלשון הידוע*: קדש עצמך במותר לך, היינו, למרות שע"פ תורה הרי זה דבר המותר, ומותר גם לך בפרט - אעפ"כ, צריך להיות מן התורה%* ,קדש עצמך כו'" (כפי שמבאר אדמו"ר הצ"צ את הענינים ד,קדש עצמך כו" ו,עשו סייג לתורה" -- כמובא בספר הליקוטים בערכים השייכים לזה').
וזוהי ההוראה הנלמדת מהמאורע דשבעה עשר בתמוז שבו הובקעה חומת ירושלים -- עד כמה נוגע וחשוב כללות ענין ה,חומה" (,סייג לתורה"), ועד שבזה הי' תלוי קיומה של ירושלים כולה - יראה בשלימות -- וביהמ"ק.
ו. ישנו ענין נוסף הקשור עם כללות הענין דשבעה עשר בתמוז - ענין שנוגע גם למאורעות שאירעו בתקופה האחרונה:
בנוגע לחורבן בית שני" - שהתחלתו בשבעה עשר בתמוז (שבו הובקעה העיר) -- איתא בגמרא? ,מקדש שני . . מפני מה חרב, מפני שהיתה בו שנאת חנם". ומזה למדים עד כמה גרוע וחמור הענין ד,שנאת חנם" - מכיון שזוהי הסיבה לחורבן ביהמ"ק!
וענין זה קשור עם המאורעות שאירעו בתקופה האחרונה -- שישנם בניי, ר"ל, שהתנהגו באופן ד,ידיכם דמים מלאן""י, ושפכו דם יהודי, רחמנא ליצלן! וכמו כן פגעו בזקנו ופאותיו של יהודי -- השייך ל,צלם אלקים" שבו, י"ג תיקוני דיקנא, שכנגד י'ג מכילין דרחמי (ייג מדה"ר) של אדם העליון (שנמשכות ומתגלות
הערות
- 9. תענית כח, ב. ירושלמי שם פ"ד ה"ה, ובנו"כ. וראה בהנסמן בלקו"ש חי"ח ע' 308 הערה 9. ובהערה 10 שם -- התיווך בין הבבלי לירושלמי.
- 0. וגם סיבת צום גדליי, אלא שהייתה לאחרי החורבן (ראה ירמי' פרקים מ-מא).
- 1. תוד"ה הר -- תענית טז, א.
- 2. ראה לקו"ת ר"ה ס, ב..
- 3. וכמש"נ (ואתחנן ו, כד) ,ויצוונו אה' לעשות את כל החוקים האלה ליראה את ה' וגו'". וראה תניא ספכ"ג.
- 4. אבות בתחלתה.
- 5. יבמות כ, א. ספרי ראה יד, כא.
- 6. ראה תניא פ"ל: ,שהוא מדאורייתא". וראה לקח טוב (להר"י ענגל) כלל ח' (שד"ח כללים מערכת אל"ף כלל קכא. פאת השדה כללים שם כלל לז) -- כמה סייגים מו התורה.
- 7. ערך ,קדושה" ע' יא. וראה גם ערך ,נדרים".
- 10. ג' פונחס, י"ז תמוז תשמ"ג
- 11. ₪ ₪ ₪
- 8. שהוא עיקר לגכי חורבן הא', כמובן ממחז"ל למ"ד דבחורבן הא' הובקעה העיר בט' תמוז -- בתר חורבן ב' אזלינן וקבעינן בי"ז בתמוז (ראה טור או"ח סו"ס תקמט ובב"י שם. שו"ע שם ס"ב).
- 9. יומא ט, ב.
- 0. לשון הכתוב -- ישעי' א, טו.
- 1. יערות דבש ח"א דרוש טו (צז, א. -- דפוס למברג).
- 2. ראה זח"ג קלט, א ואילך. עיח ח'א שער א"א פ"ט. פע"ח שער הסליחות פ"ד. שעה'כ דוושי ויעבור דמ"ד. ובכ"מ. וראה מכתב כ"ק מו*ח אדמו"ר - נדפס ב,יגדיל תורה" נ. י. שנה ז' חוברת ה (נד) סימן סא. וראה גם מקומות שנסמנו בספר ,הדרת פנים -- זקן" ח"ב פי"ט.
מצוטט ב־2 עמודים
- ספר השיחות 35 לקוטי שיחות חכ"ג ע' 303
- לקוטי שיחות 449 לקו"ש חכ"ג ע' 303
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.