חיפוש לפי מקור בגמרא

… (יו"ד סי' קמב ס"ד. וראה גם לעיל סי' תמה ס"ט-י) שאם בישל ואבוקה כנגדו נחשב האיסור בעין ואסור בהנאה (כרבי פסחים כז, סע"א). מ"מ לומדים דין מקלי קלי מדין שביעית שמותר כשהנאתן אחר ביעורן. ונתבאר בקו"א ס"ק ד.

התוס' שם, דלרבנן בפסחים כז, רע"ב אפילו אבוקה כנגדו, ואפילו להתחמם כנגדן או להאיר בהן אינו …

הרי"ף . שו"ת הרשב"א ח"א סוס"י תמה (ואפילו בקריאת הלל החמירו בתוספות שלא לקרות לאחר חצות). ר"ן פסחים כז, ב ד"ה גרסי' (ואפילו בקריאת ההלל החמירו בתוספות לקרותו קודם חצות), ומגילה ז, א ד"ה זה הכלל (וכן בהלל שבלילי …

תוס' שם (דבאיסור כולל חיילא שבועה לבטל את המצוה). ר"ן פסחים כז, ב (דשבועה חלה לבטל את המצות בשב ואל תעשה בכולל, הילכך האיך שבועה מגו דחיילא אמצה דכל ימות שנה חיילא נמי אמצה …

רי"ף (פסחים כז, ב): "ומיחייבין למימני יומי דשבעה שבועי". והיינו למעט ממה שנאמר לגבי יובל (בהר כה, ח): "וספרת לך שבע שבתות …

בהנאה, ואף אחר שנשרפו ודיבקם אסורים בהנאה, כדתניא פסחים כז, ב (כל הנשרפין אפרן

קיי"ל כרבי בפסחים כז, סע"א (פת דאסר דיש שבח עצים בפת, לרבי היכי משכחת

בהא דאמרינן פסחים כז, ב (אלא עצים דאיסורא לרבנן (דמתסרי בהנאה, רש"י) היכי

דוקא בשרשיפא, כדדרשינן בפרק כל שעה (פסחים כז, ב), דהנאה מיהא אינה מתחלת עד לאחר

וכמא' גחלים עוממות: פסחים כז, א.

פסחים כז, ב ד"ה גרסי' (ואפילו בקריאת ההלל החמירו בתוספות לקרותו קודם חצות), ומגילה ז, א ד"ה זה הכלל (וכן בהלל שבלילי …

פסחים כז, א. וש"נ.