חיפוש לפי מקור בגמרא

רא"ש שם וריש מסכת מו"ק. אור זרוע ח"א סי' תקפט. תוס' חגיגה יח, א ד"ה חולו של מועד. רמב"ם הלכות יום טוב פ"ז ה"א. טור סי' תקל.

שרק בתרומה צריך נט"י בפירות (חגיגה יח, ב. רמב"ם הל' תרומות פי"א ה"ז).

חגיגה יח, ב. רש"י חולין קז, ב ד"ה דטריד. טור ושו"ע שם.

תוס' חגיגה יח, ב ד"ה הנוטל. הגהת סמ"ק סי' קפא ס"ג. רמ"א ס"ה.

רש"י שם ד"ה דאפסקינהו ודף קז, א ד"ה אין נוטלין (לגירסת הדפוסים שלנו שהיא מהדורא בתרא - …

ב"י סי' תפז ד"ה סדר היום . רא"ה בספר החינוך מצוה רצז. וחול המועד לא נאמר בו מקרא קדש כמ"ש …

… ) לענין קרבנות בלבד כדכתיב (ויקרא כג, לז) להקריב אשה וגו'. ואתי שפיר דעת רב האי גאון בטור סי' ת"צ. עיין ב"ח שם . וראה לקמן סי' תפז ס"ו. סי' תצ ס"ה. וראה גם אוצר השבת ע' יא-ב. ב' הדיעות הובאו גם לקמן סי' רפח ס"ז. וראה …

רבי יאשיה בברייתא חגיגה יח, א.

אגור סי' תרסה בשם ה"ר ישעיה (תוס' רי"ד חגיגה יח, א ד"ה לא. פסקי רי"ד שם). ר"י בן חביב בספר עין יעקב בפרק ב דחגיגה (הכותב אות טז). שו"ע ס"ג.

אגור סי' תרסה בשם ה"ר ישעיה (תוס' רי"ד חגיגה יח, א ד"ה לא. פסקי רי"ד שם). ר"י בן חביב בספר עין יעקב בפרק ב דחגיגה (הכותב אות טז). שו"ע ס"ג.

… של מועד, שהרי לא נאמר בהן מקרא קדש). אלא שקרוי מקרא קדש (בחגיגה יח, [ א ] ) לענין קרבנות בלבד , כדאמרינן חגיגה יח, א (בחולו של מועד שיש בו קרבן מוסף ... בחולו של מועד שקרוי מקרא קדש). כדכתיב [ ויקרא כג, לז ] להקריב אשה וגו' …

… המזון), לא נתבאר כאן, אלא בהגהה קצרה שהוסיף רבינו על הגליון, לעיל סי' רמב ס"א. על מה שנתבאר בפנים לעיל שם: מקרא קדש פירשו חכמים לקדשו ולכבדו בכסות נקיה ולענגו בענג אכילה ושתיה . ויש אומרים שמקרא קדש הוא לקדשו …

… המזון), לא נתבאר כאן, אלא בהגהה קצרה שהוסיף רבינו על הגליון, לעיל סי' רמב ס"א. על מה שנתבאר בפנים לעיל שם: מקרא קדש פירשו חכמים לקדשו ולכבדו בכסות נקיה ולענגו בענג אכילה ושתיה . ויש אומרים שמקרא קדש הוא לקדשו …

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

רש"י מגילה שם ד"ה מקרא (שיש שם מצות שבת ורגלים וחולו של מועד דכתיב את חג המצות תשמור …

תוס' רי"ד ופסקי רי"ד, חגיגה יח, א (מיכן מוכיח שאסור להתענות במוצאי חג שבועות אפילו בזמן הזה). הובא באגור סי' תרסה. ר"י בן חביב בספר עין יעקב …

… בית הלל, שלא להביא עולתן ביום טוב]. וכבר העיר ב"סופרים וספרים" (פסקים ע' 6), שכעין זה נתבאר בתוספות רי"ד (חגיגה יח, א), אהא דאמרינן בגמרא שם (מעשה ומת אלכסא בלוד ונכנסו כל ישראל לסופדו, ולא הניחם רבי טרפון ... מפני שיום טבוח …

… חג השבועות הוא "יום טבוח" בכל מקום, ואינו מחלק בזה בין ארץ ישראל לחו"ל. וההסבר לזה מובא בתוס' רי"ד על מס' חגיגה יח, א (יום שני של עצרת הוא אסור בהספד מפני שהוא יום טבוח. ואע"ג דאית לן השתא תרי יומי, מכל מקום יום שני ספק ראשון …

ועוד 11 ציטוטים בעמוד זה

בשבועות אסור לקצור : חגיגה יח, א.

ר"י בן גדגודא [בבוך 810: גודגדא] : ראה חגיגה יח, ב במשנה [ושם: יוחנן . . גודגדא. וכ"ה באוה"ת ירמי' ע' שעג. סה"מ תרכ"ז ע' רפ. תרכ"ט ע' קצג. פר"ת ע' קצד (ושם: …

ר"י בן גדגודא [בבוך 810: גודגדא] : ראה חגיגה יח, ב במשנה [ושם: יוחנן . . גודגדא. וכ"ה באוה"ת ירמי' ע' שעג. סה"מ תרכ"ז ע' רפ. תרכ"ט ע' קצג. פר"ת ע' קצד (ושם: במשנה דפ"ג …

ר"י בן גדגודא [בבוך 810: גודגדא] : ראה חגיגה יח, ב במשנה [ושם: יוחנן . . גודגדא. וכ"ה באוה"ת ירמי' ע' שעג. סה"מ תרכ"ז ע' רפ. תרכ"ט ע' קצג. פר"ת ע' קצד (ושם: במשנה דפ"ג …

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

ביו"ט אסור לקצור : חגיגה יח, א.

בשבועות אסור לקצור : חגיגה יח, א.

הנה הוא היפך הדין, וי"ל שגם טועה בדבר משנה כפשוטה (עיין חגיגה יח, ע"ב ושם.

הנה הוא היפך הדין, וי"ל שגם טועה בדבר משנה כפשוטה (עיין חגיגה יח, ע"ב ושם.

ורק מעלה עשאו בתרומה וקדשים שצריך כוונה (ראה חגיגה יח, ב ואילך. רמב"ם הלכות מקואות פ"א ה"ח).

… -- אין רוחניות: י"ל דוגמא בהלכה: מים איזוב כו' בשר הפרה אדומה כו' -- שנתעלו לקדושת חטאת שחמורה גם מקודש (חגיגה יח, ב).

חגיגה יח, סע"א.

הנה הוא היפך הדין, ויל שגם טועה בדבר משנה כפשוטה (עיין חגיגה יח, ע"ב ושם.

הנה הוא היפך הדין, ויל שגם טועה בדבר משנה כפשוטה (עיין חגיגה יח, ע"ב ושם.

חגיגה יח, ב (במשנה).

חגיגה יח, סע"א. שו"ע אדה"ז או"ח סתצ"ד סי"ט.

חגיגה יח, א ובפרש"י.

ואפילו אצל הפרושים, שהיו אוכלים גם חולין בטהרה (ראה חגיגה יח, ב (במשנה) ובפרש"י. רמב"ם הל' טומאת אוכלין בסופן) – עדיין ישנו חילוק בין אכילת לחם סתם לאכילת חלה (מהנחה בלתי …

תוס' רי"ד לחגיגה יח, סע"א. וראה בארוכה לקו"ש חכ"ח ע' 24 ואילך.

… נוספת (רמב"ם הל' עבודת יוהכ"פ פ"ב ה"ב), שמורה על הוספה ועילוי בקדושה (שלכן גם הטהור לקודש צריך טבילה לחטאת (חגיגה יח, ב)); אלא שכל דרגות אלה נכללים בקדושה העשירית – " עשר קדושות" – שלימות המספר, שכולל כל המספרים שלאח"ז (ולדוגמא: …

ראה חגיגה יח, ריש ע"ב (במשנה).

ראה חגיגה יח, ב ואילך. וש"נ. וראה גם תו"א לך לך יג, א. ובכ"מ.

חגיגה יח, א.

… אלא משום נקיות, דאי לאו הכי אמרינן (חולין קו, א) " כל הנוטל ידיו לפירות הרי זה מגסי הרוח ", וכתבו ע"ז התוס' חגיגה יח, ב ד"ה הנוטל " התם משום נקיות הוי ".