ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"באת חג המצות תשמורתפט

תפט

ההתחברות, ואז זמן כי השעורה אביב³⁸ פי' שיעור ה'³⁹ בהבראם בה' בראם⁴⁰ ושיעור ה' כחו"ח לפום שיעורה דלי'⁴¹ לפום מה דמשער בליבי', דלפ"ע ההתבוננות במקור התהוות העולמות מבחי' ה' לפ"ע זה ההתקשרות באלקות, כי בו יצאת ממצרים, מצרי' הוא ערות הארץ⁴² וישראל שהיו שם היו משוקע במ"ט שע"ט⁴³, וע"י המצה יצאו ממצרים, וזהו תחילת העבודה כמ"ש זה השער לה'⁴⁴ דא תרעא לעלאה⁴⁵, בזאת יבא אהרן⁴⁶ אל הקדש, וכמ"ש בזהר ובא לקרן בקדמיתא⁴⁷, דהקרן בפ"ע הוא אינו מציאות כלל⁴⁸ והו"ע קבעומ"ש, וכמו טלית ותפילין, דתפילין גבוהים מטלית דציצית הם תשמישי מצוה⁴⁹ ותפילין תשמישי קדושה⁵⁰, ומ"מ מקדימים טלית לתפילין⁵¹ מפני שהוא פריסא דמלכא⁵², וכן תש"י ותש"ר דתש"ר קדושתו חמור⁵³ ומ"מ מקדימים התש"י⁵⁴ מפני שצ"ל כסדר המדרגות, וכמו"כ כאן צ"ל תחילה בחי' שעורה.

ואח"כ בשבועות אז זמן קציר חטים⁵⁵ וכמ"ש וחג הקציר בכורי מעשיך כו' וצ"ל והלא ביו"ט אסור לקצור⁵⁶, וגם מהו קציר חטים דוקא. והענין דהנה כתי' עניך בשדה אשר יקצרון⁵⁷ ואי' במדרש דעניך הם סנהדרין שנק' עיני העדה⁵⁸, ומשל העינים הוא שכל הגוף נמשך אחר העינים כמ"ש ולא תתורו אחרי לבבכם⁵⁹

הערות

38. כי השעורה אביב : וארא ט, לא.
39. השעורה . . שיעור ה' : זהר בלק קפח, ב.
40. בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. פרש"י עה"פ.
41. כחו"ח לפום שיעורה דלי' : ראה תניא בהקדמה (ד, א) ע"פ זהר וירא קג, ריש ע"ב. וראה גם זהר ח"ש קכט, ב.
42. מצרי' הוא ערות הארץ : מקץ מב, ט. יב. ראה קה"ר פ"א, ד בסופה. ע"ח שער ציור עולמות שמ"ג, פ"א.
43. וישראל . . משוקע במ"ט שע"ט : ראה ז"ח יתרו לא, א. סה"מ תר"ם ח"א ע' קמב. וש"נ.
44. זה השער לה' : תהלים קיח, כ. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 39.
45. דא תרעא לעלאה : ראה זהר בהקדמה ח, רע"א. יא, ב.
46. בזאת יבא אהרן : אחרי טז, ג. ראה זהר אחרי נו, ב.
47. ובא לקרן בקדמיתא : ראה זבחים נג, רע"א (במשנה). זהר במדבר קכ, א. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תרט ואילך. ביאוה"ז במדבר קמד, ב ואילך. מאמרי אדה"ז הנחות הר"פ ע' נב ואילך. תקס"ז ע' קסה ואילך. ביאוה"ז להצ"צ במדבר כרך א' ע' תסד ואילך.
48. דהקרן . . אינו מציאות כלל : ראה גם בהדרושים שבהערה שלפנ"ז. אוה"ת ישעי' כרך א' ע' קלו. סה"מ תרכ"ט ע' לח וע' רפט.
49. דציצית הם תשמישי מצוה : ראה שו"ע אדה"ז הל' ציצית סכ"א, ס"א. הל' תפילין שבהערה הבאה.
50. ותפילין תשמישי קדושה : ראה שו"ע אדה"ז הל' תפילין סמ"ב, ס"ו. אבל כ"ה בכ"מ — ראה סה"מ תר"ם ח"א ע' שא. וש"נ.
51. מקדימין טלית לתפילין : ראה שו"ע אדה"ז הל' תפילין רסכ"ה. ובאו"א ראה אמ"ב שער הציצית צא, ב. צה, ד.
52. טלית . . פריסא דמלכא : ראה זהר סבא משפטים צז, ב. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תרמא. מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' א'רפ לע' א'מד.
53. דתש"ר קדושתו חמור : ראה שו"ע אדה"ז הל' תפילין סכ"ה , סי"ד.
54. מקדימים התש"י : ראה שו"ע אדה"ז הל' תפילין שם, סי"ב.
55. בשבועות אז זמן קציר חטים : תשא לד, כב.
56. ביו"ט אסור לקצור : חגיגה יח, א.
57. עניך בשדה אשר יקצרון : רות ב, ט.
58. במדרש . . סנהדרין שנק' עיני העדה : שלח טו, כד. ראה רו"ר פ"ד, יב פסוק ט. וש"נ. (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן על יד הערה 52 : בזהר ס"פ ויקהל דרי"ח ע"א.
59. ולא תתורו אחרי לבבכם : שלח טו, לט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 10 עמודים.

לקוטי שיחות 149 זבחים נג, סע"ב
תורת מנחם בס"ד. ליל א' דחג השבועות (לפנות בוקר), ה'תשי"ג זבחים נג, א
תורת שמואל קיא מאותו ספר זבחים נג, ב
תורת שמואל תריג מאותו ספר זבחים נג, רע"א
תורת שמואל תשצה מאותו ספר זבחים נג, רע"א
תורת שמואל רכג מאותו ספר זבחים נג, רע"א
תורת שמואל שסד מאותו ספר זבחים נג, ב ואילך
תורת שמואל תקלט מאותו ספר זבחים נג, רע"א
תורת חיים שפו, ד זבחים נג, א
רשימות מא זבחים נג, א