ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחותשלש רגלים תחג ליתקמ

תקמ

שיעור ה', אבל בשבועות נק' קציר חיטים כמ"ש וחג הקציר בכורי מעשיך, ולכאורה אינו מובן הרי בשבועות אסור לקצור⁶⁴ וגם מה שייך חיטים לשבועות.

אך הענין הוא הנה כתי' עיניך בשדה אשר יקצורון⁶⁵, ופי' בזהר עיניך קאי על סנהדרין שנק' עיני העדה⁶⁶ היינו כמו שאנו רואים באדם שכל רמ"ח אברי'⁶⁷ דאם⁶⁸ נמשכים אחר העינים כמ"ש ולא תתורו אחרי לבבכם⁶⁹ ואחרי עיניכם וכדאיתא בזהר עיני וליבא תרין סרסורא דחטאי⁷⁰, ובאמת העיקר הוא עינים⁷¹ שעיקר חמדה שבלב היינו מראיי' עינים, שע"י ראי' עינים נעשה תוקף החמדה בלב, כך כללות ישראל נמשכים אחר סנהדרין ולכך נק' עיני העדה, ועוד י"ל לכך נק' סנהדרין עיני העדה לפי שעבודתם הוא בבחי' עינים, עיני האדם לא תשבענה⁷², כמ"ש לבבתני באחד מעיניך⁷³ באחד כתי' ובאחת קרי, והיינו שעיניך הוא כמ"ש עיניך יונים⁷⁴ היינו כמו שהיונים עיקר התענוג שלהם הוא בעינים שמסתכלים זב"ז⁷⁵ וכך הסנהדרין כל העבודה הוא לאסתכלא ביקרא דמלכא⁷⁶, ויש בזה ב' בחי' באחת מעיניך ובאחד מעיניך, באחד מעיניך היינו כשהם במדרגת יחו"ע ביטול במציאות כמו שהי' במשה ואנחנו מה⁷⁸, באחת מעיניך היינו ביטול היש⁷⁷ לאין. ופי' הפסוק עיניך בשדה יקצורון היינו שע"י עיניך שהוא בחי' לאסתכלא ביקרא דמלכא עי"ז הם מקבלים השפעה מלמעלה, ופי' ברבות שדה זו ציון⁷⁹ כמ"ש ראה ריח בני כריח שדה⁸⁰ ופי' ברבות שדה הוא ציון⁸¹ כמ"ש ציון שדה תחרש⁸² וכן כתי' וירא והנה באר בשדה⁸³ באר זה ציון⁸⁴, והיינו שמקבלים את השפעה מלמעלה ע"י ציון, כי כל

הערות

64. בשבועות אסור לקצור : חגיגה יח, א.
65. עיניך בשדה אשר יקצרון : רות ב, ט.
66. בזהר . . סנהדרין שנק' עיני העדה : שלח טו, כד. זהר ויקהל ריח, א. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 52.
67. באדם . . רמ"ח אברי' : אהלות פ"א, מ"ח.
68. דאם : אוצ"ל: דאדם.
69. ולא תתורו אחרי לבבכם : שלח טו, לט.
70. בזהר עיני וליבא תרין סרסורא דחטאי : ראה במד"ר פ"י, ב. (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן הערה 60.
71. העיקר הוא עינים : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 55.
72. עיני האדם לא תשבענה : משלי כז, כ [ושם: ועיני — ראה גם בהמצויין בסמוך]. ראה לקו"ת שה"ש לד, ג. לה, ד. סהמ"צ להצ"צ ע' קפח. פלח הרמון שה"ש ע' 124 ואילך.
73. לבבתני באחד מעיניך : שה"ש ד, ט.
74. עיניך יונים : שה"ש א, טו. ד, א.
75. שהיונים . . שמסתכלים זב"ז : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' קלז. לקו"ת שה"ש יד, ב. תו"ח ח"ש קלב, סע"א ואילך ובהנסמן במ"מ לשם. הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תקפז.
76. לאסתכלא ביקרא דמלכא : ראה זהר מקץ קצט, א. בראשית לח, א-ב. פקודי רמז, ב. תרומה קלד, א.
78. במשה ואנחנו מה : ראה גם (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה הוא אהרן ומשה ובהערה 98.
77. באחד . . יחו"ע . . באחת . . ביטול היש : ראה לקו"ת שה"ש כט, ג. לא, ג.
79. ופי' ברבות שדה זו ציון : ראה ב"ר פס"ה, כג.
80. ראה ריח בני כריח שדה : תולדות כז, כז.
81. ופי' ברבות שדה הוא ציון : אולי בעת אמירת הדרוש נאמרו תיבות אלו עוה"פ.
82. ציון שדה תחרש : ירמי' כו, יח.
83. וירא והנה באר בשדה : ויצא כט, ב.
84. באר זה ציון : ראה ב"ר פ"ע, ח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.