חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
37 עמודים — כל הדפים במסכת
אגרות קודש
- ועובדא דדמא בן נתינא (קדושין לא, א) דלשנה האחרת קיבל ממון שהפסיד אינה ראי' שתמיד הוא כן, כיון דקרא דלמען ייטב לך סתמא כתיב -
וכמו ההתבוננות בכבוד אב דדמא בן נתינה (קדושין לא, א) וכיו"ב.
… אחיו שי' יאמרו קדיש וכו' דעדיף משוכר איש זר לאמר קדיש עבורו, ועוד שעי"ז יוכל לסלק חלק מהוצאות הקבורה (ראה קדושין לא, סע"א מטחינו ברחיים ומביאו לחיי העוה"ב), ועפמ"ש במטה אפרים (דיני קדיש יתום שער ד' ס"ט) ישכור איש אחד במקומו שיאמר …
לקוטי שיחות
והרי אפילו כאשר אמו מבקשת בפירוש — כיבוד אב קודם "שאתה ואמך חייבים בכבוד אביך" (קדושין לא, א. וש"נ).
כי לכבוד הבורא צוה לכבד האב המשתתף ביצירה"; דברי החיד"א (פתח עינים לקידושין לא, א) שמצות …
קידושין לא, א.
קידושין ל, ב. וש"נ. ובתוד"ה כבד (שם לא, רע"א) מירושלמי "שהקפיד הקב"ה על כיבוד אב ואם יותר מכבודו".
ראה לקו"ש ח"ה (ע' 5154, 160 ואילך), שאף שכיבוד אב ואם אינו מכלל ז' מצות ב"נ (כדאיתא בסנהדרין נו, ב. וראה קידושין לא, א. נזיר סא, א), ה"ז בכלל ישובו של עולם, ע"ש באורך.
תורת מנחם
קידושין לא, א. וש"נ.
קידושין לא, א. רמב"ם הל' ממרים פ"ו הי"ד. טושו"ע יו"ד שם סי"ד ובש"ך שם.
קידושין לא, א. רמב"ם הל' ממרים פ"ו הי"ד. טושו"ע יו"ד שם סי"ד ובש"ך שם.
קידושין לא, א. רמב"ם הל' ממרים פ"ו הי"ד. טושו"ע יו"ד שם סי"ד ובש"ך שם.
קידושין לא, סע"א. וש"נ.
קידושין לא, א.
אולי הכוונה לפסחים קח, ב. כתובות סו, סע"ב ואילך. קידושין לא, סע"א ואילך. ריש זבחים. ( המו"ל ).
ד"ה גדול – ע"ז ג, א (לגירסת התוס' בע"י). וראה גם תוד"ה גדול – קידושין לא, א. הובא ונת' באוה"ת מסעי ע' א'תיג ואילך.
קידושין לא, א. רמב"ם הל' ממרים פ"ו הי"ד. טושו"ע יו"ד סר"מ סי"ד ובש"ך שם.
קידושין לא, א. רמב"ם הל' ממרים פ"ו הי"ד. טושו"ע יו"ד סר"מ סי"ד ובש"ך שם.
קידושין לא, סע"א. ירושלמי שם פ"א ה"ז.
קידושין לא, א. וש"נ.
קידושין לא, סע"א ואילך.
קידושין לא, סע"א ואילך.
… יקר ביותר, כי א"א שהאתרוג יהי' שויו כ"כ, כ"א מפני סיבה וענין צדדי – (וע"ד "כל ממון שבעולם אתם נותנים" – קדושין לא, סע"א). וזוהי הנהגה הב' דהאר"י (מובא שם) "ולפעמים הי' מניח לפניהם הכיס עם המעות, והי' אומר להם שיקחו (המוכרים) מה …
… בערך כלל ; גם – באם זהו מקרה יוצא מן הכלל לגמרי , הרי בכלל "אין למדין מחידוש". אפילו את"ל (כדמשמע מתוס' ב"ק שם) שר"ג לא מצא אתרוג בזול יותר, והחידוש שקנה באלף זוז הוא כי מצד הדין לא הי' מחוייב לבזבז כ"כ בשביל קיום …
ראה קידושין לא, א. והסוגיא בסנהדרין (נז, ב) משמע דמצווה.
קידושין לא, סע"א.
קידושין לא, א. וש"נ.
קידושין לא, א.
*) וראה קידושין לא, סוף ע"א.
ר"ן ורמב"ן קידושין לא, א.
וע"ד שמצינו (קידושין לב, א) גבי כיבוד אב ואם – ועד"ז מובן בנוגע לאשה שגם היא מחוייבת בכבוד בעלה (שם לא, א) – "הרי שהי' אביו עובר על דברי תורה, אל יאמר לו, אבא, עברת על דברי תורה, אלא אומר לו, אבא, מקרא כתוב בתורה …
קידושין לא, א.
קידושין לא, א. וש"נ.
קידושין לא, א. וש"נ.
קידושין לא, סע"א ואילך (ובפרש"י).
קידושין לא, א. וש"נ.
קידושין לא, א. וש"נ.
ברכות מג, סע"ב. וראה קידושין לא, א ובפרש"י.
קידושין לא, סע"א. וש"נ. תקו"ז שם.
קידושין לא, סע"א. וש"נ. תקו"ז שם.
קידושין לא, א. יל"ש תהלים רמז תתפז.
… בנ"י במצרים כו', ועכשיו רוצה הקב"ה לשנות זאת!... (והוסיף:) דוגמא הנ"ל אינה "צחות" – שהרי מפורש הדבר בגמרא (קידושין לא, א): "בשעה שאמר הקב"ה אנכי ולא יהי' לך, אמרו אומות העולם, לכבוד עצמו הוא דורש , כיון שאמר כבד את אביך ואת אמך, …
מאמרים מלוקטים
ראה קידושין לא, א. וש"נ.