ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן אגרות קודש אגרות-קודש אדמו"ר הזקןאגרת כב

אגרת כב

[לפני תקנ"ב]

אהוביי ¹⁴³⁶ אחיי ורעיי ¹⁴³⁷ אשר כנפשי ¹⁴³⁸ , העומדים על התורה ועל העבודה ¹⁴³⁹ , יושבי בשבת ¹⁴⁴⁰ ק"ק בוחאב ¹⁴⁴¹ , יצו ה' אתם את הברכה ¹⁴⁴² חיים עד העולם ¹⁴⁴³

חין ערכי ¹⁴⁴⁴ יערב לפני מעכ"ת בתפלה קצרה ¹⁴⁴⁵ זו, אשר נשאתי ¹⁴⁴⁶ לשמוע עצת ה' היא תקום ¹⁴⁴⁷ במועצות ודעת ¹⁴⁴⁸ כיד ה' השכיל ¹⁴⁴⁹ על האי טהור גברא ¹⁴⁵⁰ , ידיד ה' ¹⁴⁵¹ וידיד נפשי חסידא ופרישא מוכ"ז ¹⁴⁵² שי'. ולמראה עיניו ישפוט ¹⁴⁵³ איך להשקיט הריב, איש על מקומו יבא לשלום ¹⁴⁵⁴ של אמת ויציב ונכון וקיים לעד ¹⁴⁵⁵ , כי שפת אמת תכון לעד ¹⁴⁵⁶ , ומובטחני בו שלא יצא מתחת ידו דבר שאינו מתוקן ¹⁴⁵⁷ כו'. ונא שלא לעמוד על דעתם בזה כי אם יבטלו רצונם ודעתם, ואליו תשמעון ¹⁴⁵⁸ וישמע אליכם אלקים ¹⁴⁵⁹ .

ומדי דברי זכור אזכרנו ¹⁴⁶⁰ עוד לטובה אות ¹⁴⁶¹ את הדבר אשר נדברנו על אודותיו להרבות מוהר ומתן ¹⁴⁶² אדם ירחיב לו ¹⁴⁶³ . גם כי הוכפל הדבר שלחתי אליכם אל יהי להם למשא ¹⁴⁶⁴ , כי אין מזרזין ¹⁴⁶⁵ כו' ואין זירוז אחר זירוז כו', נא ונא למהר להחישה פעמיו למסועות ¹⁴⁶⁶ נוכח ה' דרכו ¹⁴⁶⁷ , כי מה שיעשה הזמן ¹⁴⁶⁸ כו'.

ומגודל בטחוני שדברי אלה ¹⁴⁶⁹ המועטים יחזיקו המרובה קצרתי.

ואומר שלום מאדון השלום, כנפשם ונפש אוהב נפשם מלב ונפש

שניאור זלמן במו " ה ברוך נ"י

הערות

1436. נדפסה בבית רבי יט, א – מגוף כתי"ק. אגרות בעה"ת סי' ח. ס' התולדות אדה"ז ע' קיז. "חסידים ומתנגדים" ע' 299. אגרות-קודש מהדורת תש"מ אגרת יד. ונתבאר בבית רבי שם, שהאגרת הזאת נכתבה יחד ובהמשך לאגרת הקודמת. שתיהן נכתבו לפני שנת תקנ"ב, כדמוכח מהזכרת אביו בברכת החיים. מתוכן האגרת נראה, שהשד"ר של מעות אה"ק [פעמיו למסועות נוכח ה' דרכו] הכניס עצמו "להשקיט הריב" בין החסידים והמתנגדים בביחאב. ורבינו חיזק ידיו לקבל הצעת הפשרה שלו [יבטלו רצונם ודעתם, ואליו תשמעון]. וע"ז מוסיף לזרז נתינת המעות אליו, "להחישה פעמיו למסועות נוכח ה' דרכו", כי אם יגיע הכסף לאה"ק בזמן, יביא לריוח גדול, כפי שביאר לעיל אגרת יז. ועל זה מסיים "כי מה שיעשה הזמן" היא הקדמת זמן שילוח המעות, לא יעשה השכל.
1437. אח י י ורעי י : ע"פ תהלים קכב, ח.
1438. ורעיי אשר כנפשי: ע"פ ראה יג, ז.
1439. על התורה ועל העבודה: ע"פ אבות פ"א מ"ב.
1440. יושבי בשבת: ע"פ ש"ב כג, ח.
1441. ק"ק בוחאב: אגרות נוספות לאנ"ש בבוחאב – לקמן פא, ובהנסמן בהערות שם.
1442. יצו ה' . . הברכה: ע"פ תבוא כח, ח.
1443. חיים עד העולם: תהלים קלג, ג.
1444. חין ערכי : ע"פ איוב מא, ד.
1445. בתפלה קצרה: ע"פ ברכות ג, א. כח, ב. כט, ב.
1446. אשר נשאתי: ע"פ וארא ו, ח.
1447. עצת ה ' היא תקום : ע"פ משלי יט, כא.
1448. במועצות ודעת: משלי כב, כ.
1449. כיד ה' השכיל: ע"פ דה"א כח, יט.
1450. טהור גברא: ע"פ ברכות ב, ב.
1451. ידיד ה': ע"פ ברכה לג, יב.
1452. מוכ"ז: מהאמור לקמן נראה, שרבינו שלח את השד"ר מארה"ק לעזור בהשכנת השלום בין החסידים והמתנגדים בעיר ביחוב ישן. ואחר כך מבקשם לתרום על ידו מעות ארה"ק, לפני נסיעתו לארה"ק.
1453. ולמראה עיניו ישפוט: ע"פ ישעי' יא, ג.
1454. איש על מקומו יבא לשלום : ע"פ יתרו יח, כג.
1455. אמת ויציב . . לעד: ע"פ ברכות ק"ש.
1456. שפת אמת תכון לעד : משלי יב, יט.
1457. שלא יצא . . מתוקן : ראה עירובין לב, א.
1458. ואליו תשמעון: שופטים יח, טו.
1459. וישמע אליכם אלקים: שופטים ט, ז.
1460. ומדי דברי זכור : ע"פ ירמיה לא, יט.
1461. לטובה אות : ע"פ תהלים פו, יז.
1462. להרבות מוהר ומתן: ע"פ וישלח לד, יב.
1463. ומתן אדם ירחיב לו: ע"פ משלי יח, טז.
1464. יהי להם למשא: ע"פ איוב ז, כ.
1465. אין מזרזין כו ': מכות כג, א.
1466. פעמיו למסועות : ע"פ תהלים עד, ג.
1467. נוכח ה' דרכו: ע"פ שופטים יח, ו.
1468. מה שיעשה הזמן : לא יעשה השכל. ראה תולדות יצחק (קארו) וישב ע"פ וימאן להתנחם. שו"ת חוט השני סס"י צז.
1469. שדברי אלה: ע"פ עקב יא, יח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 13 עמודים.