ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"עאגרות קודשכרך יזו'רפ

ו'רפ

ו' רפ

[אמצע שבט תרצ"א]

מכ' כת"ר 90 מג' לח"ז הגיעני במועדו, אלא של"ע זה כשני שבועות אשר נחלשתי 91 , ואני מוכרח לשכב במטתי, וקשה עלי הכתיבה, והשי"ת ישלח לי רפואה כו'.

צדקו דברי כת"ר אשר אין להניח חותם של איזה מפלגה שתהי' על עבודת העזרה לתמיכת אחינו הנדכאים, ואשר צריכים להזהר מן הפרסום בזה, אמנם לצורך השעה אשר חה"פ קרב לבא ומוכרחים לעשות איזה דבר בזה, ודרך אחר זולתי שלוח חבילות 92 אין, מצאתי לנחוץ לערוך קו"ק ולשלוח תלג' אל [...] (ודעתי היתה לשלוח גם לעוד איזה עתונים בארה"ב) ושלחתי נוסח הקו"ק והתלג' אל כת"ר לשמע חו"ד על זה.

מתירא אנכי מאד מן הפרסום שלא יהי' ניכר שהעבודה יוצאת מאיזה הסתדרות צבורי, דבר שיוכל עוד לקלקל כהערתו הצודקת של כת"ר, ואינו דומה לכמו שהי' לפני שתי שנים 93 שאז הי' רשיון אופיציאלי על הדבר, משא"כ עכשו שהדבר צ"ל כמו מיחידים ליחידים, ומהאי טעמא אני חושב אשר עבודת התעמולה וההתעוררות יותר נכון שתצא מכל אחד ביחוד, שלא תשא עלי' חותם של הסתדרות.

ובהנוגע לעצם הענין של עזרת אחינו ברוסיא, הדבר ברור, אשר מכיון שהוא דבר הנוגע לחלק חמישי של כלל ישראל בכל ארצות תבל, הי' נחוץ הדבר כדברי כת"ר להתועד יחד בנדון זה, ולא לתת לעזרה זו צורה מפלגתית, וכדברים האלה אמר גם הר"י ראזענהיים לפני כשלשה שנים 94 , על אחת המועצות בברלין שהיתי נוכח עלי', אשר אין שום מפלגה רשאית לקחת על עצמה עבודת העזרה ליהודי רוסיא ורק כלם צריכים לעבוד יחד בזה.

אמנם בהנוגע לענין החבילות בפרט, הנה דעתי בנדון זה היא אשר העבודה בפועל צריכה לצאת ממרכז אחד בלתי מפלגותי כלל, ולמטרה זו נתדבר חתני הרב שי' עם הד"ר הילדעסהיימר ועמיל הירש 95 בברלין, והם הסכימו לזה, הראשון לעמוד בראש המרכז והשני להיות גזבר המרכז, והאנשים ידועי שם ואין בזה שום חשש מפלגותי כלל.

ובהנוגע לעבודת התעמולה וההתעוררות, הנה אנחנו מצדנו צריכים לפנות (לא ע"י עתונים) אל כל ההסתדרויות והמפלגות היהודים מבלי הבדל, לעוררם לקחת חלק בעבודה הזו, וכל מפלגה מצדה הנה עבודתה בזה צ"ל ג"כ לא בסדור מרכזים לשלוח חבילות וכדומה, ובפרסום בעתונים שמפלגה זו או זו עוסקת בשלוח חבילות לרוסיא, ואשר המרכז שלה הוא פה או שם, רק כל עבודתה צ"ל לעורר את כל המחלקות שלה בכל מקומות שהם לשלוח חבילות איש לקרובו ולמכרו, וכל החפץ יכול לשלוח ע"י המרכז בברלין ע"פ התנאים כך וכך, וככה צריכה לעשות גם האגודה 96 , לא לסדר מרכזים ולצאת בפרסום, רק לעורר את כל המחלקות שלה על הענין הזה, וכן המזרחי והדומה.

כפי המכתב שנתקבל מהר"י ראזענהיים, הנה התחיל לעשות צעדים בזה, לעשות הסתדרות בשם אגודת ישראל שתתעסק בשלוח חבילות, הנה בודאי חזקה על חבר שאינו מוציא מתחת ידו 97 דבר שאינו מסודר ומתוקן על בוריו, וכבר אתמחי גברא במתינותו ובהשקפותיו, ואינו קיצוני אפילו בשאיפותיו, אמנם כאמור אשר אני מתירא מאד מהסתדרות היוצאת מאיזה מפלגה שתהי', וחוששני אשר דבר זה יביא רק פרסום בלבד והמטרה לא תבא לפועל.

לפי מכתבו, הנה ההסתדרות שהתחיל לעשות הוא ע"פ האיניצ' של כת"ר, שכתב לו בזה. בכל אופן קשה עלי להתחיל בפועל בזה בהתעוררות בפרסום, בשעה שאין אני רואה שום תועלת בעבודה ע"י הסתדרות, ואדרבה חושש לקלקולים.

הערות

  1. 90. מהעתק המזכירות. מהתוכן נראה שהיא אל הג"ר חיים עוזר גרודזנסקי מווילנא. אגרות נוספות אליו לעיל חט"ז ה'תשעז, ובהנסמן בהערות שם.
  2. 91. כשני שבועות אשר נחלשתי: כדלעיל מבוא לח"ב סוף ע' 25. לקמן אגרת הבאה.
  3. 92. שלוח חבילות: קמח מצה ליהודי רוסיא. ראה בזה לעיל ח"ב אגרת תקסה, ובהנסמן בהערות שם. על המשלוח בשנה הבאה – ראה לקמן אגרות 316 – 319.
  4. 93. לפני שתי שנים: כדלעיל חט"ז אגרת ו'פב, ובהנסמן בהערות שם.
  5. 94. ראזענהיים לפני כשלשה שנים: ראה לעיל חט"ז אגרת ה'תתלט – אליו.
  6. 95. הד"ר הילדעסהיימר ועמיל הירש: כדלעיל ח"ב בקול קורא שכתב אז רבינו בנושא זה, ונתן הכתובת של שני אלו.
  7. 96. האגודה: אגודת ישראל.
  8. 97. חזקה . . ידו: עירובין לב, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.

  1. אגרות קודש ר עירובין לב, א
  2. אגרות קודש תרנז עירובין לב:
  3. אגרות קודש ג'תרמד עירובין לב, ב
  4. תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ג' פ' וארא, כ"ד טבת ה'תשי"ב. עירובין לב, א
  5. שולחן ערוך כט עירובין לב, ב
  6. שולחן ערוך א עירובין לב, ב
  7. שולחן ערוך א עירובין לב, ב
  8. שולחן ערוך א עירובין לב, א
  9. אגרות קודש אגרת כב עירובין לב, א
  10. אגרות קודש אגרת לג עירובין לב, א
  11. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שלו אם מותר לילך על גבי העשבים וכן באילן עירובין לב, ב
  12. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תקיד שלא לכבות ביום טוב עירובין דף ל"ב