ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךקו"א אורח חיים חלק בסימן שנה(ג)

(ג)

במקור חיפוש חדש

(ג) דריסת כו'. לכאורה אפשר שכל שאין המים רשות הרבים גמורה הקילו בהם במחיצה תלויהכד ורבים בוקעים בהם היינו ששים ריבוא כמ"ש המג"א סי' שס"גכה. אבל זה אינו שכל שבוקעים תחת המחיצה אף שאינם ששים ריבוא אי אפשר לומר גוד אחית דלא גרע מבקיעת גדיים שאינם ששים ריבוא ואפילו בחורבה שבכרמלית אסרו מחיצה תלויהכו ואפילו בארץ ישראל שאין מגדלין בה בהמה דקה כללכז אלא כל שהגדיים יכולים לבקוע במקום זה אלא שהמניעה היא מצד אחר ולא מחמת זה המקום אסור (וכמו שאסרו מחיצה שאינה יכולה לעמוד ברוח מצויה אפי' בבית עיין סי' תר"לכח) וכל שכן אדם שלא הזכירו גדיים אלא להחמיר אפילו בג' טפחיםכט ולא הקילו במים אלא משום שהמקום גורם שאין גדיים ואדם בוקעים שםל אבל כשבוקעים פשיטא דבקיעה מבטלת גוד אחית דאף אי הוה בעינן ששים ריבוא לבטל גוד אחית הרי אין המניעה מחמת זה המקום אלא מחמת שאין ששים ריבוא בעיר אבל באמת אין צריך ששים ריבוא אלא לרשות הרבים אבל מ"מ רשות היחיד אין כאן לפי שאין אומרים גוד אחית ואין כאן מחיצות.

דגוד אחית לא דמי לגוד אסיקלא דהתם אפילו ששים ריבוא בוקעים לא מבטלי מחיצה מדאורייתא ואפילו עשויה בידי שמים כדאיתא בעירובין דף כ"בלב הילכך גם מדרבנן לא מתסיר בפחות מששים ריבוא לפי מ"ש המג"א בסי' שס"גלג (ואין ראיה כלל לכאן עיין במ"ש בסימן שמ"הלד) מה שאין כן הכא דאפילו גדיים מעכבי מדאורייתא כדאיתא בדף ק"א.

ועיין גמרא ריש פרק ט' דעירוביןלה דאפילו גוד אסיק לא אמרינן עכ"פ מדרבנן במחיצה נדרסת בעירובין דף כ"ב ע"ב סוף ד"ה ואיזהו כו' דהיינו דוקא בדניחא תשמישתיה היינו לאפוקי כשאין העבד כו' דאפילו ששים ריבוא בוקעים לא הוה רשות הרבים משא"כ ברקק פחות מעשרהלו ודוק היטב:

הערות

  1. כד. כמשמעות ב"ח ד"ה כתב ב"י, ומ"א ס"ק טז.
  2. כה. ס"ק מ. לקמן שם סמ"ב.
  3. כו. עירובין פו, סע"א.
  4. כז. ב"ק עט, ב. טור ושו"ע חו"מ סי' תט ס"א.
  5. כח. סעיף י, ומ"א שם ס"ק טז.
  6. כט. כדלעיל סי' שמה ס"ד וש"נ.
  7. ל. כדלעיל בפנים ס"י.
  8. לא. ר"ל, אין להקשות ממה שלקמן סי' שסג סמ"ב צריך דוקא ס' רבוא לבטל גוד אסיק והכא אמרינן שגם פחות מס' רבוא מבטלין גוד אחית.
  9. לב. במשנה וגמרא שם, לרבנן דקיי"ל כוותייהו, כמ"ש הרמב"ם הל' שבת פי"ז הל"ג.
  10. לג. ס"ק מ. לקמן שם סמ"ב.
  11. לד. בקו"א ס"ק ב.
  12. לה. פט, ב. אף דהתם מיירי בגגין דלא בקעי בה רבים, ומה בין זה להא דלקמן סי' שסג ס"ב. ומתרץ עפ"י התוס' שם כב, ב דהיינו דוקא בניחא תשמישתיה. וראה העו"ב תתיח ע' 70.
  13. לו. שאם רבים בוקעים הוה רה"ר, כדלעיל סי' שמה סט"ז, שכיון שהוא פחות מעשה אין שם גוד אסיק.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 22 עמודים.

  1. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שנה דיני גזוזטרא ובית הכסא ב"ק עט, ב · עירובין פו, סע"א
  2. אגרות קודש ז'תקעב ב"ק עט, ב
  3. לקוטי שיחות 54 ב"ק עט, א
  4. תורת מנחם בס"ד. ש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח אדר שני, ה'תשי"א ב"ק עט, ב
  5. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ משפטים, מבה"ח אדר ה'תשכ"א ב"ק עט, ב
  6. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשכ"ד ב"ק עט, ב
  7. שארית יהודה סימן ד ב"ק עט, א
  8. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תלז המשכיר בית לחבירו על מי חל חובת ביעור ב"ק עט, סע"א
  9. אגרות קודש י'רב עירובין פו, א
  10. אגרות קודש קיד שם פו, ב
  11. לקוטי שיחות 295 עירובין פו, א
  12. תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל שמחת-תורה ה'תשי"ג. עירובין פו, רע"א
  13. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט ה'תשי"ד. עירובין פו, רע"א
  14. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, עירובין פו, רע"א
  15. שולחן ערוך א מאותו ספר עירובין פו, א
  16. שולחן ערוך י מאותו ספר עירובין פו, א
  17. שולחן ערוך ג מאותו ספר עירובין פו, ב
  18. שולחן ערוך (א) מאותו ספר עירובין פו, א
  19. שולחן ערוך (ב) מאותו ספר עירובין פו, א-ב
  20. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תלג דיני בדיקת החמץ עירובין פו, ב
  21. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שנו דין אמת המים העוברת בחצר עירובין פו, א
  22. תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תש"ל עירובין פו, רע"א