ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךחושן משפטהלכות שמירת גוף ונפש ובל תשחיתדיני שמירת גוף ונפש ובל תשחית ובו ט"ז סעיפים:טו

טו

טו במה דברים אמורים כשעושה דרך השחתה^קנב וקלקול אבל על מנת לתקן מותר לקלקל אם אי אפשר לתקן אלא על ידי קלקול זה^קנג כגון אילן מאכל שמכחיש את הקרקע ומזיק לאילנות אחרים^קנד הטובים ממנו^קנה וכן אם צריך למקומו^קנו לבנות שם^קנז או שמאפיל על החלון^קנח מותר לקצצו וכן אם דמיו יקרים^קנט לבנין יותר מלמאכל^קס וכן כל כיוצא באלו בקלקולי שאר דברים^קסא.

ואין צריך לומר אם מקלקלו על מנת לתקן גופו כגון ששורף כסא ושולחן להתחמם בהם^קסב אם אין לו עצים אחרים^קסג או שורף בגד לכסות דם באפר כדי שיוכל לשחטו ולאכלו אם אין לו עפר אחר כגון שהולך בספינה^קסד וכן כל כיוצא בזה:

הערות

קנב. רמב"ם שם. חינוך שם. וראה שו"ת צמח צדק סי' כ אות ד.
קנג. ראה פתחי חושן הל' נזיקין פ"א ס"ק י.
קנד. ב"ק צב , רע"א. רמב"ם שם. ט"ז יו"ד סי' קטז ס"ק ו.
קנה. גמרא שם. ט"ז שם.
קנו. רא"ש שם פ"ח סי' טו בסופו. ט"ז שם.
קנז. ט"ז שם.
קנח. שו"ת חוות יאיר סי' קצה.
קנט. ברייתא ו גמרא שם (צא, סוע"ב). רמב"ם שם.
קס. רש"י שם סוע"ב ד"ה ואם (לבנין יותר משבח פירות). שם רע"א ד"ה יכול (לקורה יותר מפירות).
קסא. ראה לקו"ש חי"ח ע' 466.
קסב. שבת קכ[ט] , א (הקיז דם ונצטנן) ורש"י שם ד"ה צלחו (ביום הקזה). וראה שבעים תמרים סי' נב-ג אות יב. אמרי יעקב ביאורים ד"ה ששורף.
קסג. רש"י שם. וראה גם לעיל או"ח סי' תקא סי"ד.
קסד. חולין פח , ב. וראה רמ"א יו"ד סי' כח סכ"א (דהיינו אם הבגד אינו שוה יותר מן העוף ששוחט, כדלעיל בציונים לסי"ד).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.