ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךחושן משפטהלכות גזלה וגנבהדיני גזלה וגנבה ובו ל"ד סעיפים:א

א

דיני גזלה וגנבה^א ובו ל"ד סעיפים:

א אסור לגזול או לגנוב כל שהוא^ב דין תורה^ג בין מישראל בין מנכרי^ד בין גדול בין קטן^ה. ואפילו אם הנכרי ציער את הישראל^ו (צער שלא שייך בו תשלומין). ואף על פי שפחות משוה פרוטה אינו נקרא ממון^ז ואין צריך להשיבו^ח הרי חצי שיעור אסור מן התורה^ט לכתחלה.

ואם הוא דבר מועט כל כך שאין מי שיקפיד כלל עליו^י כגון ליטול קיסם מהחבילה או מהגדר לחצוץ בו שיניו^יא מותר. ומדת חסידות למנוע גם מזה^יב:

הערות

א. ראה לקו"ש חכ"ה ע' 454.
ב. רמב"ם הל' גזלה ואבדה פ"א ה"ב, והל' גנבה פ"א ה"ב. טור ושו"ע סי' שנט ס"א (גזלה) וסי' שמח ס"א (גנבה). וראה גם לקמן ס"ד (לענין לעשוק).
ג. רמב"ם שם ושם. טור ושו"ע סי' שמח שם.
ד. רמב"ם שם ושם. טור ושו"ע סי' שמח ס"ב (גנבה). ש"ך שם ס"ק ב (מהתורה). טור ושו"ע סי' שנט שם (גזלה). וראה גם לעיל הל' מציאה סל"ח. לקמן סוף ס"ד (לא על דעת לשלם). סוף סעיף כג (שלא נאמר רעך בגזלה).
ה. רמב"ם הל' גנבה פ"א ה"א. טור ושו"ע סי' שמח ס"ב. וראה לעיל הל' הפקר ס"ח (כשקיבל מתנה, אבל מציאה - רק מד"ס).
ו. סמ"ג מל"ת קנב . הגהות מיימוניות פ"ז הל' ג[נב]ה אות ב. וראה גם לקמן קו"א סוף ס"ק יא. וכן אסור להכותו, כדלקמן הל' נזקי גו"נ ס"ב. וכן אסור למסרו, כדלקמן הל' נזקי ממון ס"ו.
ז. רש"י ע"ז עא, ב ד"ה בן נח. תוס' ב"מ סא, א ד"ה אם. רמב"ם הל' שבועות פ"ז הט"ז. הל' טוען ונטען פ"ג ה"ו.
ח. רמב"ם הל' גזלה פ"א ה"ו. טור ושו"ע סי' שס ס"ב. וראה גם לעיל הל' מציאה סוסל"ז (לענין השבת אבדה).
ט. רבי יוחנן יומא עג, ב (באיסורין). חינוך מצוה רכט. מ"מ הל' גנבה פ"א ה"ב. לבוש סי' שמח וסי' שנט ס"א. סמ"ע סי' שמח ס"ק א וסי' שנט ס"ק ב. וראה לעיל או"ח סי' תמב סכ"ח (בכל איסורי מאכלות). סי' שמ ס"א (באיסורי שבת). סי' תריב סט"ז (בכל איסורין שבתורה). הל' מציאה ופיקדון שם (איסור תורה בגזל). וראה לקו"ש חל"ד ע' 54 הערה 28. תורת מנחם כ' מנ"א תשכ"ד אות ה. חקרי הלכות א מד, א. כללי הפוסקים וההוראה כלל יח וכלל כא. אפיקי מים ח"א סי' כ.
י. ברייתא ב"ק קיט , סוע"ב [בהל' גזילה, כל מקום שצויין לגמרא סתם, הכוונה לב"ק]. שו"ע סי' שנט ס"א. וראה לעיל הל' מציאה ס"ד-ו.
יא. מ"מ הל' גזלה ואבדה פ"א ה"ב. שו"ע שם.
יב. ירושלמי דמאי פ"ג ה"ב. (ובבלי ב"ק יא) [כ"ה בדפו"ר, במוסגר]. מ"מ שם. שו"ע שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.