ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךחושן משפטהלכות אונאה וגניבת דעתדיני אונאה וגניבת דעת ובו ל"ב סעיפים:יא

יא

יא וכל דין אונאה אינו אלא בישראל^צג אבל נכרי^צד הטועה בשיווי המקח או בשיווי המטבע^צה אין צריך להודיעו טעותו שנאמר^צו אל תונו איש את אחיו אחיו ולא נכרי.

אבל אסור להטעותו^צז בין בשיווי מקח^צח בין בחשבון כמו שיתבאר בהלכות גזלה^צט. וכן כל מרמה שבעולם אסורה במקח וממכר אפילו לנכרי כגון אם יש מום במקחו צריך להודיעו ללוקח אף על פי שהוא נכרי^ק שהרי זה מטעהו וגונב דעתו אם אינו מודיעו והרי זה כגונב ממנו ממון^קא ואסור מן התורה כמו שיתבאר בהלכות גזלה^קב:

הערות

צג. בכורות יג , ב. טור ושו"ע סי' רכז סכ"ו. וראה גם לעיל הל' מכירה סי"ב. לקמן הל' מדות ומשקלות ס"ב. הל' נזקי ממון ס"א.
צד. תוס' ב"מ דף סא , א ד"ה לעבור. סמ"ע סי' רלא ס"ק א.
צה. שיש לו דיני אונאה (כדלעיל ריש ס"ט). ולענין טעות בחשבון, ראה לעיל ס"ה (שאין לזה דיני אונאה). לקמן בסמוך (שאסור להטעותו). הל' מדות ומשקלות ס"ב (כנ"ל). הל' גזלה ס"ד (שכשהנכרי טעה מעצמו מותר). העו"ב תתצא ע' 54.
צו. ויקרא כה, יד. בכורות שם. שו"ע שם. וראה תוס' וסמ"ע שם (דכתיב עמיתך).
צז. רמב"ם הל' גנבה פ"ז ה"ח (בחשבון), והל' גזלה ואבדה פי"א ה"ד. מרדכי ב"ק פ"י רמז קנח, בשם הראבי"ה. רמ"א סי' שמח ס"ב (בחשבון). וכ"ה לקמן שם ושם (בחשבון).
צח. מדאסור לגנוב דעתו אפילו בדבר שאין בו הפסד, כדלקמן סי"ב. וראה אבני נזר או"ח סי' שכה אות יט. מנחת פתים חו"מ סי' רכז סכ"ו. חקרי הלכות ד ט, א. נעם אליעזר סי' ו. פתחי חושן גנבה והונאה פ"א ע' ח.
צט. סעיף ד.
ק. רמב"ם הל' מכירה פי"ח ה"א. טור ושו"ע סי' רכח ס"ו.
קא. ראה מ"מ וציונים.
קב. סעיף א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.