ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךחושן משפטהלכות הלואהדיני הלואה ובו מ' סעיפים:לה

לה

לה ועכשיו לא נהגו בפרוזבול במדינות אלו^רפד שנתנו^רפה טעם למנהג לומר שכיון שנהגו כן לגבות כל חוב בלא פרוזבול אחר השביעית והלוה יודע מזה הרי זה כאילו התנה עמו המלוה בשעת הלוואה על מנת שלא ישמיט הלוה חוב זה לעולם ואפילו בשביעית^רפו שנמצא שחייב עצמו בממון שלא חייבתו התורה שתנאו קיים^רפז וחייב מן התורה. אבל כל ירא שמים יחמיר לעצמו לעשות פרוזבול^רפח שהוא דבר שאין בו הפסד וקל לתקן^רפט לקבץ שלשה אנשים^רצ כשרים שהם בית דין^רצא ולומר להם הריני מוסר לכם כל חובות שיש לי שאגבה אותם כל זמן שארצה^רצב.

אך אין פרוזבול מועיל אלא אם כן יש קרקע^רצג כל שהוא^רצד ללוה או דבר המחובר לקרקע^רצה אפילו אינן שלו לגמרי אלא בשכירות^רצו או בשאלה^רצז לפי שעה^חצר. ואם אין לו כלל מזכה לו המלוה קרקע כל שהוא^רצט על ידי אחר^ש אפילו שלא בפניו^שא:

הערות

רפד. שו"ת הרא"ש כלל עז סי' ד. טור סי' סז ס"ה. רמ"א שם ס"א.
רפה. אוצ"ל: ויש שנתנו ( רא"ש בתשובה שם סי' ב. כלל סד סוס"י ד). הובא בב"י ד"ה ובתשובה אחרת. סמ"ע שם ס"ק ד.
רפו. רב יהודה אמר שמואל מכות ג, ב. וכדפירש רב ענן שם בשמו. טור ושו"ע שם ס"ט.
רפז. רש"י שם ד"ה לדידי. רמב"ם הל' שמיטה פ"ט ה"י. סמ"ע שם ס"ק יח.
רפח. של"ה שער האותיות סוף מצות התלויות בארץ (עט, ב) ד"ה הואיל. ב"ח שם סוף ס"ה. ש"ך ס"ק ב. באר הגולה שם אות ח.
רפט. של"ה שם. באר הגולה שם.
רצ. רב ששת גיטין לג, רע"א. ס' התרומות שעה מה סי' טז (דכל שלשה בקיאין בדין כו'). טור ושו"ע שם סי"ט. כנסת הגדולה שם הגב"י אות מא.
רצא. טור ורמ"א שם סי"ח (בכל בית דין). לבוש שם (בכל בית דין שהם שלשה).
רצב. ראה לקו"ש ח"ז ע' 356 (לאחר התרת נדרים). לקו"ש חכ"ד ע' 316 (כתיבתו). שם ע' 317 (כשאין לו חוב).
רצג. משנה שם שביעית פ"י מ"ו. טור ושו"ע שם סכ"ב.
רצד. משנה שם. רש"י ותוס' גיטין לז, א ד"ה אלא על הקרקע. טור ושו"ע שם.
רצה. גיטין לז, א ורש"י שם ד"ה גידמא.
רצו. עיטור מאמר ג (טו, ג). שו"ע שם סכ"ג.
רצז. גיטין לז , א. טור ושו"ע שם סכ"ג.
חצר. ראה מ"מ וציונים.
רצט. משנה שם. טור ושו"ע שם סכ"ב. וראה לקו"ש ח"כ ע' 309 הערה 69 (הטעם שלא מועיל מה שיש לכל אחד מישראל ד' אמות בארץ ישראל).
ש. רא"ש גיטין פ"ד סי' טו. טור ושו"ע שם.
שא. ר"ן שם (יט, ב) ד"ה ומסתברא. טור ושו"ע שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 23 עמודים.