ח
ח ולכן מותר ליקח מפתח מכרמלית שלפני גינה לפתוח ולנעול הגינה או להטמינו בתוכה ולחזור וליטלו ממנה כשהוא עומד בחוץמב אע"פ שהגינה היא רשות היחיד גמורה מן התורה אלא שהיא ככרמלית מד"ס אם היא יתירה על בית סאתיםמג.
ובלבד שלא תהא מפסקת ביניהן אסקופה שהיא רשות היחיד כגון שהיא גבוהה עשרה ורחבה ד' או אפילו אינה גבוהה כלל אלא שיש לה מחיצות <(א)> מן הצדדים הרחבות ד' טפחים דהיינו מזוזות הפתח מכאן ומכאן אם יש בהן ד' וגם יש עליה משקוף מלמעלה הרחב ד'מד שיש תורת תקרה עליו ואומרים בו פי תקרה יורד וסותםמה וכמו שיתבאר בסי' שס"אמו ושס"המז והרי זה כאלו היתה מחיצה לפני האסקופה ועל ידי כן נעשית רשות היחיד ואסור לטלטל דרך עליה מפני שמטלטל מכרמלית לכרמלית דרך רשות היחידמח:
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, מבה"ח טבת ה'תשי"א עירובין סז, סע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות, עירובין סז, סע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר ה'תשח"י. עירובין סז, סע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ג עירובין סז, סע"ב
- שולחן ערוך ב מאותו ספר עירובין סז, ב
- שולחן ערוך ו מאותו ספר עירובין סז, ב
- שולחן ערוך (ב) מאותו ספר עירובין סז, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שז דיני שבת התלויים בדבור עירובין סז, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכח דין חולה בשבת עירובין סז, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמה דין ארבע רשויות לשבת עירובין סז, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמו דיני עירובין מן התורה עירובין סז, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שנה דיני גזוזטרא ובית הכסא עירובין סז, ב