ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשלו אם מותר לילך ע"ג העשבים וכן באילן ובו כ"ב סעיפים:יב

יב

יב התולש מעציץ נקוב חייב^צב מפני שהוא כמחובר לקרקע לפי שיונק מן הקרקע על ידי הנקב שמריח לחלוחית הקרקע דרך שם^צג ואפילו הוא מונח על גבי יתידות^צד שיש אויר מפסיק בינו לקרקע הרי הוא כמחובר לפי שיונק קצת מן הקרקע דרך האויר^צה ולפיכך אם היה מונח על גבי קרקע והניחו על גבי יתידות אינו חייב משום תולש מן התורה^צו הואיל ועדיין כמחובר הוא^צז וכן אם היה מונח על גבי יתידות והניחו על גבי קרקע אינו חייב משום נוטע מן התורה אבל מדברי סופרים אסור ליטלו מעל גבי קרקע להניחו על גבי יתידות משום שדומה לתולש^צח וכן אם היה מונח על גבי יתידות אסור להניחו על גבי קרקע משום שדומה לנוטע^צט.

וכל זה בעציץ נקוב אבל בשאינו נקוב מותר.

במה דברים אמורים בשל עץ אבל של חרס אפילו שאינו נקוב הוא כנקוב^ק שאין החרס עומד בפני השרשים והם מפעפעים ויונקים מן הקרקע דרך החרס^קא ויש אומרים^קב בהיפך שבמה דברים אמורים בשל חרס אבל של עץ הוא מתלחלח מהקרקע ואינו עומד בפני השרשים אף שאינו נקוב ויש לחוש לב' הסברות וליזהר בין בשל עץ בין בשל חרס אף על פי שאינן נקובים^קג:

הערות

צב. משנה צה, א. רמב"ם פ"ח ה"ג.
צג. רש"י שם ד"ה התולש.
צד. גיטין ז, ב לדעת רבנן (ראה תוס' שם ד"ה דילמא. וראה תוס' פא, ב ד"ה והניחו). הגהות אשרי פ"ח סי' ב. וראה בדי השלחן סי' קמב סק"ה.
צה. הגהות אשרי שם. וראה גם לעיל סי' שיב ס"ו.
צו. תוס' גיטין שם. רש"י שבת פא, ב ד"ה חייב משום תולש, ותוס' שם ד"ה והניחו. הגהות אשרי שם ממהרי"ח שבת סופ"ח. וראה לעיל שם: אין בזה משום תולש ועוקר דבר מגידולו.
צז. תוס' גיטין שם. ראה גם לעיל שם.
צח. וראה גם לעיל שם.
צט. אביי שם וכפירוש רש"י שם. תוס' שם. הגהות אשרי שם.
ק. רש"י גיטין שם ד"ה בספינה וד"ה עציץ. הגהות מיימוניות פ"ח אות ד בשם רש"י.
קא. ירושלמי ערלה פ"א ה"ב. רא"ש הל' ערלה סי' ג.
קב. תוס' שם ד"ה עציץ ובמנחות פה, א בשם ר"ת.
קג. שו"ע ס"ח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.