ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשט טלטול ע"י דבר אחר אם מותר בשבת ובו י"א סעיפים:ד

ד

ד דבר האסור בטלטול שמונח על דבר המותר אם הניחו עליו מבעוד יום מדעתו על דעת שישאר מונח שם גם בשבת הרי נעשה ההיתר בסיס להאיסור^כה ונאסר בטלטול כמוהו ממש^כו אבל אם לא היה בדעתו שישאר מונח שם בשבת ושכח להסירו ממנו קודם כניסת השבת^כז שלא נעשה בסיס אליו^כח וכן אם נעשה בסיס לאיסור ולהיתר^כט כגון שהניח עליו מבעוד יום גם דבר המותר בטלטול שחשוב יותר מדבר האסור כמו שנתבאר בסי' ש"י^ל כיון שלא נעשה בסיס לאיסור בלבדו הרי הוא עומד עדיין בהתירו^לא ומותר לטלטלו אף שגם האיסור שעליו מיטלטל עמו מאיליו.

אלא שאם אפשר לנער האיסור ממנו מיד צריך לנערו מתחלה^לב ואחר כך יטלטל ההיתר בלבד למקום שצריך אליו ואם אי אפשר לנער^לג או שיהיה איזה הפסד בדבר המותר^לד אם ינער את האיסור^לה או שלא יספיק לו הניעור להשלים בו הצורך שהוא צריך לטלטול זה כגון שמטלטל ההיתר עם האיסור שעליו למקום אחר מפני שצריך לפנות מקומם זה שהם עליו עכשיו כדי להשתמש בו איזה תשמיש או צורך אחר^לו בענין שאם ינער כאן האיסור לא יוכל להשלים צרכו במקום הזה^לז מותר לטלטל ההיתר עם האיסור שעליו:

הערות

כה. מתבאר ממימרא דרב הונא אמר רב קמב, ב הובאה לקמן ס"ז.
כו. ראה רש"י שם ד"ה נעשה. ב"י ד"ה שכח. לקמן שם.
כז. ראה רש"י שם ד"ה אלא. ב"י שם בשם תרומת הדשן ח"ב סי' קצג. מ"א סק"ו.
כח. רב הונא שם. וראה הטעם לעיל סי' רעז ריש ס"ו.
כט. ב"י סוד"ה כלכלה מלאה, משבת מז, א ותוס' שם ד"ה הנח.
ל. סט"ז. וראה גם לעיל סי' רעז ס"ו.
לא. ראה רא"ש פ"ג סוס"י כב. שו"ת הרא"ש שם.
לב. משנה קמב, ב. וראה גם גמרא קמב, א. מ"א סי' שי סק"ז.
לג. ראה מ"א שם, מהרמב"ם בפי' המשניות כלים פי"ח מ"ב. וראה לעיל סי' רעז סוף ס"ו. לקמן סי' שיא ס"ט.
לד. ראה גם לקמן סי' שי סי"ז. וראה לעיל סי' רעז סוף ס"ו (במוסגר) אפילו בדבר האסור. וראה גם לעיל סי' שח סוף ס"ה.
לה. מתבאר ממימרא דרבי אלעי אמר רב שם. וכדלקמן סי' שי סי"ז.
לו. ממימרא דרבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן קמב, ב. הובאה לקמן סעיף ו. וראה גם קמב, א מימרא דרב חסדא.
לז. ר"ן שם (נט, ב) ד"ה גמ' לא שנו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.