ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות תפילין:מב אם מותר לשנות תפילין של יד לשל ראש ובו ו' סעיפים:ד

ד

ד סודר שהזמינו לצרור בו תפילין^כב לעולם ולא לפי שעה בלבד ואח"כ צרר בו תפילין פעם אחת^כג אפילו צררן בו לפי שעה בסתם ולא על דעת שיהא מיוחד לכך לעולם^כד נאסר להשתמש בו דבר חול כגון לצרור בו מעות^כה אלא אם כן התנה עליו בתחלה שיוכל לצרור בו מעות כשירצה^כו או שבשעה^כז שצרר בו התפילין התנה בדעתו^כח שצוררן בו על דעת לפנותן לאחר זמן ויחזור להיות חול כמו שהיה קודם שצרר בו^כט ואם עשה כיס לשם תפילין אפילו צרר בו על דעת לפנותן אסור והוא הדין אם היה כיס והוסיף בו איזה דבר לשם תפילין ואח"כ צררן בו אפילו על דעת לפנותן אסור עד שיטול מה שחידש^ל אבל אם לא צררן בו מעולם אינו נאסר בהזמנה^לא אפילו עשה כיס מחדש לשם תפילין^לב וכן אם צררן בו אפילו פעמים רבות^לג לפי שעה ולא הזמינו מעולם לשם תפילין קודם שצררן בו וגם כשצררן בו לא היה אז בדעתו שיצרור בו תפילין לעולם^לד מותר להשתמש חול אפילו בשעה שמשתמש בו קודש כגון לצרור בו תפילין ומעות יחד^לה אבל אם צררן בו^לו אפילו פעם אחת^לז על דעת לצררן בו לעולם הרי זה כאלו הזמינו וצררן בו ונאסר וכל זה בסודר או כיס שלו^לח אבל אין אדם אוסר דבר שאינו שלו אלא א"כ גנב בגד ועשאו כיס שאז קנאו בשינוי מעשה ואסרו:

הערות

כב. רב חסדא ברכות כג , ב לרבא .
כג. מרדכי מגילה ריש פרק בני העיר (סי' תתיט). שו"ע סעיף א. וראה ראבי"ה סי' תקצ.
כד. נימוקי יוסף סנהדרין סוף פרק ו (ד"ה סודריה דאזמניה). אלי' זוטא ס"ק א.
כה. רב חסדא שם.
כו. מהר"י אבוהב (הובא בב"י) בשם ארחות חיים. רמ"א סעיף ג.
כז. אלי' זוטא שם.
כח. עי' ט"ז ס"ק א (דמשמע דא"צ תנאי בפיו ודי כשחושב בלבו).
כט. כן משמע במ"א ס"ק ה.
ל. מ"א שם. וראה סנהדרין מח, ב.
לא. רב חסדא ברכות שם וסנהדרין מח, א לרבא.
לב. עי' סנהדדרין מח , ב.
לג. כן משמע בברכות וסנהדרין שם.
לד. ראבי"ה סי' תקצ. מ"א ס"ק ז. וראה מ"א ס"ק ה. ועי' תהלה לדוד ס"ק ד.
לה. ברייתא ברכות שם .
לו. ראבי"ה סי' תקצ. ב"י מדברי ה רמב"ן בתורת האדם (ענין הקבורה) לגבי קבר. מ"א ס"ק ה.
לז. ב"י. מ"א שם מטור יו"ד סי' שסד ונימוקי יוסף שם.
לח. מ"א ס"ק ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 10 עמודים.