ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"ב</h1><h2>פרשת ויקהל</h2><h3>ויקהל משה</h3>תמ, א

תמ, א

וזהו כללות ענין הכלים שהיה במשכן שהוא בבחי' אור הנגלה בכלי[ם] דהיינו באור דתורה בכלל כנ"ל שגם בתושב"כ נתלבשה באותיות שהן בחי' כלי' אבל עדיין הן בהעלם [ו]בקיצור (שהן מדות דח"ע עצמ[ה] הכלולים בה כו' והוא כמו כלי הארון ולוחות שבו כנ"ל, ודרך כלל נחלקה התורה לז' מדריגות כמו ז' נרות המנורה (כמשי"ת), דהיינו תושב"כ וס' [מסכתות] שכלולים בו"ס משנה¹⁹¹⁵ שהן ו' מדות שמקבלים מחכ' שהרי במשנה מפורש כל דין ודין כך ולא כך כמו כו"פ כו' כנ"ל), וכל דין והלכה נלמד מן המקרא שבתושב"כ דוקא כמו מנלן א"ק¹⁹¹⁶ כו', והן הכלים דמנורה ושולחן ומזבח הזהב כו' שמקבלים מהעלם דח"ע דתו' שבארון ולוחות, ומנורה בדרום זהו בבחינת כלי החסד דחכ' כו' כמו סדר זרעים במשנה, ושולחן בצפון זהו בחינת כלי הגבו' כסדר מועד כו' (ומזבח הזהב בבחינת ת"ת¹⁹¹⁷ ומזבח החיצון בנו"ה¹⁹¹⁸ שמבררים הטוב מן הרע וקדש מחול (והוא ס' קדשים) והכיור וכנו ס' טהרות ביסוד ומל'¹⁹¹⁸ ) (ובבנין בהמ"ק דשלמה הי' נוסף בים שעשה על י"ב בקר¹⁹¹⁹ כו'). ובאמת הן רק ה' כלים¹⁹²⁰ ארון¹⁹²¹ ושולחן ומנורה ומזבח הזהב ומזבח החיצון והכיור ובהם כלולים ו"ס משנה¹⁹²², שהמשכן במל'¹⁹²³ שהשכינה הי' במערב¹⁹²⁴, ולכך הארון במערב¹⁹²⁵ ומנורה בדרום העולם שהוא צפון הארון ושולחן בצפון העולם שהוא דרום הארון אעפ"י שמשתחווים למערב כו', אבל כמו שבמשפיע שהוא בחי' ז"א חסד שלו בדרום לנגד צפון דמל' כידוע (ולכך הזכיר שולחן לצפון קודם הארון ומנורה¹⁹²⁶ וד"ל (והן ה' חומשי תורה שהן ה"ח¹⁹²⁷ דמשפיע כו').

והנה ידוע שבדרך כלל נק' התורה בשם אור וזהו שנמשלה התורה למנורה¹⁹²⁸ שיאיר אור דתורה בנרות שלה [מ]אור דח"ע הגנוז באותיות דתושב"כ שבלוחות וארון וכו'). ולפעמים נק' התורה בשם מזון כלחם כמו לכו לחמו בלחמי וכתיב ותור[תך] בתוך מעי כו' וזהו ענין השולחן שהי' עליו לחה"פ דתורה (כמשי"ת). ותחלה י"ל במה שהתו' נק' אור המאיר בנרות המנורה דוקא, דהנה ידוע שנרות המנורה הן בחי' נש"י¹⁹²⁹ שנק' נר הוי' כו' וצריך שיעלו נש"י לשרשם ע"י

הערות

1915. וס' [מסכתות] שכלולים בו"ס משנה : ראה גם לעיל שצ, ב. פ' שמות ג, א.
1916. מנלן א"ק : ראה פסחים סא, סע"א. סה רע"א. ועוד.
1917. ומזבח הזהב. . ת"ת : לא הוזכר כאן סדר נשים [ראה לעיל בסוף פסקא הקודמת]. וכן סדר נזיקין.
1918. ומזבח החיצון בנו"ה : ראה גם לקמן על יד הערה 1990.
1918. והכיור וכנו. . ביסוד ומל' : ראה מאורי אור (מערכת כיור) אות כ סעיף לב. אוה"ת תשא ע' א'תתקלא ואילך. ס"ע א'תתקלד ואילך.
1919. דשלמה. . בים. . י"ב בקר : מל"א ז, כה. מד. דהי"ב ד, טו.
1920. ה' כלים : ראה גם בסמוך ה' חומשי תורה.
1921. ארון : אולי אינו נמנה בין הכלים — ראה לעיל שו"ה מהעלם.
1922. ה' כלים. . ו"ס משנה : ראה עד"ז מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ס"ע תרמו ואילך. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תתכג ואילך.
1923. במל' : טזיט: במערב. יז: כבפנים. — משכן במערב — ראה ערובין כג, ב וברש"י שם. רש"י תרומה כז, יח.
1924. שהשכינה. . במערב : ב"ב כה, א. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תרכו.
1925. הארון במערב : ראה פקודי מ, כא ואילך.
1926. לצפון. . ומנורה : טזיט: לימין הארון קודם למנורה.
1927. ה' חומשי תורה שהן ה"ח : ראה גם מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תתכב.
1928. שנמשלה התורה [טזיט: ליתא] למנורה : ראה תורת העולה ח"א פט"ז. ערכי הכנויים לבעל סדר הדורות מערכת מנורה. מאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' שמב.
1929. שנרות המנורה. . נש"י : נסמן לעיל פ' תצוה שלו, ג הערה 676.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.