ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"ב</h1><h2>פרשת ויקהל</h2><h3>ויקהל משה</h3>תכב, ג

תכב, ג

אלא צריך לומר שהי' עבודה ושמירה זו בבחי' הרוחני' הכל בלי צריך בירור בין טו"ר כלל רק להוסיף אור ברוחניות האור והזיו האלקי (כמו המצו' שמוסיפים אור באצי'¹²⁴³ וסומ"ר דל"ת למעלה שאין שם רע כלל אינו אלא להבדיל פנימי' מחיצוני' כו', וכך יהי' בימוהמ"ש אחר הבירור דעה"ד טו"ר דאילנא דטו"ר יתעבר¹²⁴⁵ כו' ויהי' בהמ"ק עם קרבנות וכמ"ש הלכתא למשיחא¹²⁴⁶ כו'¹²⁴⁴ (וכמו שאו' והביאנו לציון עירך¹²⁴⁷ כו') ושם דוקא נעשה כמצות רצונך¹²⁴⁸ בקרבנות כו'. וצריך לומר שיהי' אופן הקרבנות אז בבחי' הרוחני' כמו שיהי' אז כל רמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת הכל בבירור הרוחני האלקי (כמו האבות שקיימו כל המצות ברוחניות¹²⁴⁹ למעלה) כמ"ש במ"א, וכמו שמצינו שהקריב אדה"ר קרבן פר ושור קודם החטא שלא הי' בו רע כלל וכמו שא' שור שהקריב אדה"ר¹²⁵⁰ כו' ([ו]כך יש קרבנות ברוחניות יותר במזבח העליון דאצי' משור דמרכבה¹²⁵¹ כו' וגם מנשמות דבריאה כידוע שמיכאל כה"ר¹²⁵² מקריב נשמות ע"ג המזבח¹²⁵³ [כו'] וכה"ג).

וכך יוכל להיות ענין הקרבנות במעלה עליונה יותר מימוהמ"ש והוא אף בעוה"ב אחר תחה"מ שלא יבוטלו הקרבנות גם אז מאחר שאז יהי' בהמ"ק ויהי' נצחי' כמ"ש תביא[י]מו כו' [oldpage_תרלג] ּ מכון לשבתך פעלת ה' וקאי בבהמ"ק דלע"ל¹²⁵⁴ כידוע. ואעפ"י שהעוה"ב לא יהי' בו או"ש כלל (למעלה ממדרג' דאדה"ר בג"ע הארץ שהי' אוכל מכל פרי העץ שבגן¹²⁵⁵ ומבשר חי' ובהמ'¹²⁵⁶ רק שהיו מזוככים וטהורים בתכלית מכל רע כו', כמו שיהי' בכה"ג לאחר הבירור דעה"ד טו"ר בתכלית בימוהמ"ש כידוע בענין אד"ם אדם דו"ד משי"ח¹²⁵⁷ כו', אבל בעוה"ב אחר תחה"מ לא יהיו¹²⁵⁸ הגופי' וצומח¹²⁵⁹ וחי כלל רק מאור וחיות אלקות (ועכ"ז יהי' גם אז בחי' אכילה ברוחני' אלא שלא יהי' בדרך בירור כלל ונק' אכילה פנימי' (מאחר שיהי' להם גופים ממש (כפ"ד הרמב"ן¹²⁶⁰ שכן האמת (כדוגמא דעצמות שהחי' יחזקאל שהגופי' בעו"ב¹²⁶¹ ועצמות חיו מחיות [ה]רוח אלקי ממש כמ"ש מד' רוחות בואי הרוח¹²⁶² כו' וכמ"ש במ"א) וכמו סעודת לויתן ושור הבר¹²⁶³

הערות

1243. המצו' שמוסיפים אור באצי' : ראה פע"ח בהקדמה. לעיל פ' בשלח קנו, ב. וש"נ.
1245. דאילנא דטו"ר יתעבר : ראה זהר (רע"מ) נשא קכד, ב. קכה, א הובא באגה"ק סכ"ו. לעיל כב, ג. וש"נ.
1246. הלכתא למשיחא : ראה סנהדרין נא, ב. לעיל פ' שמות כב, ג. הערה 931.
1244. למעלה. . כו' : יז: כו'.
1247. והביאנו לציון עירך : מוסף ליו"ט.
1248. ושם. . נעשה כמצות רצונך : ראה גם לעיל פ' שמות כב, ג. וש"נ.
1249. האבות שקיימו. . ברוחניות : ראה גם לעיל פ' וארא סג, ג ובהערה 171.
1250. קודם החטא. . שור שהקריב אדה"ר : שבת כח, ב. ראה לעיל פ' שמות כב, ג. תו"ח תולדות קס, ג ובהערה 22.
1251. קרבנות. . משור דמרכבה : ראה גם לעיל פ' יתרו רס, ד.
1252. שמיכאל כה"ר : ראה זהר (ס"ת) לך פ, סע"א ואילך. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' נו.
1253. שמיכאל. . מקריב נשמות ע"ג המזבח : ראה לעיל פ' שמות ה, א. וש"נ.
1254. ביהמ"ק ויהי' נצחי'. . תביא[י]מו. . דלע"ל : בשלח טו, יז. ראה גם מאמרי אדה"א בראשית ע' תכז. שמות ח"א ע' רד. נ"ך ע' רי.
1255. דאדה"ר. . שהי' אוכל מכל פרי העץ שבגן : בראשית א, כט.
1256. דאדה"ר. . שהי' אוכל. . ומבשר חי' ובהמ' : ראה סנהדרין נט, ב. תוד"ה אכל שם נו, ב. עש"מ מאמר חיקור דין ח"ג פכ"א. חידושי אגדות מהר"ל לסנהדרין נט, ב. תורה שלמה בראשית א, כט אות תתח. לקמן תכט, ג.
1257. אד"ם אדם דו"ד משי"ח : ראה רקאנטי בראשית א, כו. לעיל פ' שמות מז, ב ובהערה 157.
1258. יהיו : יאטז: יחיו.
1259. וצומח : שם: מצומח.
1260. בעוה"ב אחר תחה"מ. . גופים. . הרמב"ן : בספר תורת האדם בסוף שער הגמול (כתבי הרמב"ן ח"ב ע' שט). ראה גם מאמרי אדה"ז תק"ע ע' כו. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קלה. הנחות תקע"ז ע' קכה. וש"נ. שה"א ס, א. ד"ה ונגלה כבוד הוי' ש"פ אחרי תשכ"ב.
1261. בעו"ב : בעור ובשר.
1262. מד' רוחות בואי הרוח : יחזקאל ז, יט. ראה גם לעיל פ' בשלח קסא, א. ביאוה"ז קכא, סע"א ואילך. מאמרי אדה"א ויקרא שם.
1263. סעודת לויתן ושור הבר : ראה ב"ב עד, ב. ויק"ר פי"ג, ג. לעיל פ' שמות ו, ד. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 9 עמודים.