ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקע"בענין והתהלכתיעדר

עדר

ענין והתהלכתי

ענין 1 והתהלכתי2 בתוככם והייתי לכם לאלקים ואולך אתכם קוממיות וענין אחרי3 הוי' תלכו וענין באברהם כתיב התהלך4 לפני. ירידה והשפלה גדולה מאא"ס וכוונתו ירידה צורך עלי' כו'. והנה מבואר בפרע"ח5 שיש ב' מיני עליות, עליות בחיצוניות ועלי' בפנימיות, ועתה בזמן הזה עד ביאת משיח כל עליות בשבתות ויו"ט הכל בבחי' פנימיות אבל לעתיד יהי' העלי' אפי' בחיצוניות וכמ"ש ארי'6 כבקר כו' לא ירעו ולא ישחיתו כו' כי מלאה הארץ דעה, פי' כי הוא נתינת טעם מדוע ארי' כבקר, קודם7 החטא אדה"ר שנאמר ויקרא8 אדם שמות שהעלה אותם והמשיך בהם ידיעת והכרת הבורא והראי' מחמורו9 של ר' פב"י שנשאר10 מבהמות בה"א שלא אכל בלי מעשר, אחמורי11 אחמרי כו' ומזאת נראה שהי' חמור בעל דעת כו' מחמת שהי' אז כל העליות אפי' בחיצוניות, וכמ"כ יהי' לעתיד לבא בימות המשיח כו'.

והנה להבין איכות הירידה והעלי' מבואר12 בע"ח שיש חלל וסובב ועיגול וקו, והקו הוא בחי' אור והמשכה בלבד מהעיגול כו', והנה אא"ס הוא בחי' גילוי והמשכה מעצם האור כמשל מבשרי13 אחזה כו', כמו הנשמה שמאירה להחיות את הגוף שהנשמה עצמה אינה מתלבשת רק מחמת שהיא בעצמה חיות היא מאירה חיות בגוף, וכמ"כ שאא"ס הוא מקור חיי החיים אשר מאיר ונמשך חיות לכל העולמות וכמ"ש כי14 עמך מקור חיים כו' ובאורך נראה אור, נראה15 אותיות אהרן בחי' נו"ה דאבא, כי ע"י הקו אשר נמשך מהחלל נעשה בחי' חכמה16

הערות

  1. 1. ענין והתהלכתי בתוככם : נמצא בכת"י 2068 (לט ד) בכותרת: תורה שנת תקע"ב בק"ק אולע. נוסח אחר ממאמר זה נדפס בס' מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"ב ע' תשסד (שם הנחת כ"ק אדהאמ"צ ממאמר כ"ק אדה"ז). וראה גם ד"ה זה בס' מאמרי אדה"ז עה"ת ח"ב ע' תרג ואילך.
  2. 2. והתהלכתי בתוככם : בחוקותי כו, יב-יג.
  3. 3. אחרי הוי' תלכו : פ' ראה יג, ה.
  4. 4. התהלך לפני : לך לך יז, א.
  5. 5. בפרע"ח שיש ב' מיני עליות : ראה פע"ח שער התפילה פ"ו: ועתה בימי הגלות אפילו ביום השבת אין אנו יכולים להעלות רק הפנימית העולמות ולא חיצוניות העולמות, כי אם היו עולים חיצונית העולמות היינו רואים בעינינו עליות העולמות כו'. וראה ע"ח שער פנימיות וחיצוניות (ש"מ) דרוש ג' ודרוש ח'. ובכ"מ.
  6. 6. ארי' כבקר כו' לא ירעו : ישעי' יא, ז. ט.
  7. 7. קודם החטא : כ"ה בכת"י המעתיק, ואוצ"ל: כמו קודם החטא.
  8. 8. ויקרא האדם שמות : בראשית ב, כ. וראה גם לקו"ת נשא כו, ב: ויקרא האדם שמות כו' להעלותן ולקשרן במקורן כו'.
  9. 9. מחמורו של ר' פב"י : ראה חולין ז, א: אקלע לההוא אושפיזא רמו לי' שערי לחמרי' לא אכל כו'.
  10. 10. שנשאר מבהמות בה"א [ בהררי אלף] : ראה תהלים נ, י ותיב"ע שם. ב"ב עד, ב.
  11. 11. אחמורי אחמרי : ע"פ לשון הגמ' ע"ז מט, א. ועוד.
  12. 12. מבואר בע"ח שיש חלל וסובב ועיגול וקו : ראה ע"ח דרוש עגולים ויושר (ש"א) ענף ב'. ועוד.
  13. 13. מבשרי אחזה : איוב יט, כו.
  14. 14. כי עמך מקור חיים : תהלים לו, י.
  15. 15. נראה אותיות אהרן : ראה זח"ג קג, א ובמק"מ שם. תו"א תצוה פב, ב. ובכ"מ.
  16. 16. חכמה ראשית הגילוי : ראה זח"א לא, ב. ס' מאמרי אדהאמ"צ ר"פ בראשית. ובכ"מ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.

  1. שולחן ערוך ג ע"ז מט, ב
  2. שולחן ערוך (ו) ע"ז מט, א
  3. שולחן ערוך (ב) ע"ז מט, א
  4. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תמב דין ביעור תערובת חמץ קודם הפסח ע"ז מט, רע"ב
  5. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תמה דין ביעור חמץ ע"ז מט, א
  6. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תמז דין תערובות חמץ בתוך הפסח ע"ז מט, א