ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםעטרת תפארת שיבה כו'תרסח

תרסח

במדריגה מאהבה ברשפי⁵¹ אש הנק' אבני אקדח⁵² הנולדים מבחי' השערים דבינה שהיא⁵³ בחי' אהבה חיצונית בהגלות נגלות לעין כל, אמנם בחי' החפיצה היא בחי' אהבה פנימיות שהיא מסותרת ואינה נגלית לעין הרואה, אבל היא מתוך קרבו, ועמוקה כ"כ עמוק עד אשר יכלה נפשו להסתלק מחמתה לגמרי כאשר לא תשיג די מבוקשה, וכענין הנז' בגמ' באחד שהעלה בלבו טינא⁵⁴ כו', כי זהו פי' חפץ שהוא החשק בפנימיות עד אשר נדבקה נפשו ממש באותו דבר שחושק וכמ"ש גבי שכם לשון חשקה נפשו⁵⁵, כי חפץ בבת יעקב⁵⁶, ומאחר שיש בחי' זו בלעו"ז⁵⁸ כ"ש שיש בחי' זו בקדושה, וז"ע שארז"ל בג' לשונות⁵⁹ חיבה⁶⁰ חיבב הקב"ה את ישראל כו' מפרשיתו של אותו רשע דהיינו שכם בן חמור כו'⁵⁷, ובחי' אהבה בחפיצה וחשיקה ודביקה זו נמשך מבחי' נתיבות החכמה דוקא, שהיא בבחי' העלם ונולדה ממנו האהבה בתעלומות לבו כו', משא"כ מבחי' בינה נולדה האהבה ברשפי אש <73>

ּ מתגבורת יסוד האש האלקי שבנפש לבד ונק' אבני אקדח כו'⁶¹.

והנה חפץ הוא פנימיות הרצון⁶³, והרצון הוא בחי' חיצוניות הרצון שנק' ג"כ בשם רצון, ולכן כתי' ועמך לא חפצתי⁶⁴, חפצתי דוקא⁶² שבבחי' פנימיות הרצון אינני⁶⁵ חפץ כלל במה שהוא עמך היינו מה שבטל וטפל לך אפי' בחי' כי עמך מקור חיים⁶⁶ מקור התענוגים כו' ג"כ אינני חפץ בפנימיות הרצון, מאחר שהם עמך לבד שהם בטל וטפל לך וא"כ למה יחפוץ בהם הלא דעת לנבון נקל⁶⁷ שיותר טוב העיקר מהטפל, וע"כ⁶⁸ מי לי בשמים⁶⁹ ועמך לא חפצתי כלל, בבחי' חפץ פנימיות הרצון, ומה שבהכרח יש לו רצונות לדברים המותרים והצריכים לעבודה זהו הכל בבחי' רצון לבד שהיא בחי' חיצוני' הרצון שנק' ג"כ רצון, וכמו כופין אותו עד שיאמר רוצה אני⁷⁰ זהו ג"כ בכלל רצון יחשב, מ"מ הוא רק ע"י כפיה והכרח כו'.

הערות

51. ברשפי : שם: רשפי. בלקו"ת כבפנים.
52. אבני אקדח : ישעי' שם. ראה גם (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 45. ספר הערכים חב"ד מערכת אבן הערה 69.
53. שהיא : בהמשך יונתי הנדפס: שהוא — וכ"ה בלקו"ת.
54. באחד שהעלה בלבו טינא : סנהדרין עה, א.
55. חשקה נפשו : וישלח לד, ח. כתוב זה לא הובא בלקו"ת כאן.
56. כי חפץ בבת יעקב : שם לד, יט.
58. בלעו"ז : קהלת ז, יד. ראה גם סה"מ תרל"ח ע' קלד.
59. בג' לשונות חיבה : ראה ב"ר פ"פ, ז. לעיל ח"א (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה כמים הפנים הערה 103.
60. לשונות חיבה : בהמשך יונתי הנדפס: לשונות של חיבה.
57. ומאחר. . כו' : כ"ז ליתא בלקו"ת כאן.
61. כו' : ע"כ לשון לקו"ת הנ"ל שבהערה 48.
63. חפץ הוא פנימיות הרצון : ראה שו"ת הצ"צ אבהע"ז ח"ב סרס"ג (ח, ג). לקו"ת שה"ש כח, ד. וש"נ. תו"ח בא ח"א קכה, ד ובהערה 597. סה"מ ליקוט ב' ע' רעו.
64. ועמך לא חפצתי : תהלים עג, כה.
62. והנה חפץ. . דוקא : לשון לקו"ת פ' ראה יח, ג בשינויים — צויין אליו בלקו"ת פ' ראה כו, ב שבהערה 48. והמשכו לקמן על יד הערה 71.
65. אינני : בהמשך יונתי הנדפס: איננו.
66. כי עמך מקור חיים : תהלים לו, י. ראה לקו"ת אמור לא, ד. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול ובהערה 50.
67. דעת לנבון נקל : ע"פ משלי יד, ו.
68. וע"כ : בהמשך יונתי הנדפס: ע"כ.
69. מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
70. כופין אותו עד שיאמר רוצה אני : תו"כ ופרש"י ויקרא א, ג. ערכין כא, א במשנה. ראה סה"מ מלוקט ו' ע' צט הערה 81.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.