109
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
מסויים, קטן, של הבתים.
אמנם, רוב, או כל, הכנענים היו עובדי עבודה זרה, ובאופן כללי הרי היו ,מעשיהם .. מקולקלים מכל (האומות) עמים"?י, ואם כך שרתה בכל בתיהם ,רוח מסאבא", ומדוע לא היו נגעים בכל הבתים?
ההסבר לכך מובן*': בפשטות, "יש ב',רוח מסאבא" עצמה דרגות שונות*. כאשר ה,רוח מסאבא" לא היתה כה גדולה, היא הסתלקה מהבית על ידי עצם כניסת היהודי וקדושתו אל הבית, ובמיוחד כאשר היה זה נכס שלו - ביתו<, או לפחות, על ידי קביעת המזוזה בביתו, וכדומה. רק בבתים שבהם היתה הטומאה השפלה ביותר, מפני ההתנהגות המקולקלת ביותר של הכנענים שבבית זה, באו הנגעים, כי
כדי לסלק טומאה כל כך חמורה, הכרחי לנתוץ את הבית .
אך לפי זה יוצא, שה,מטמוניות של זהב" הוטמנו דוקא? בבתים שבהם היתה ,רוח מסאבא" בדרגה הנחותה ביותר!
ג ,נגע" מתהפך ל,ענג" בדומה לשני הפכים אלו בענין נגעי בתים, שדוקא בבתים הירודים ביותר הוחבאו ,מטמוניות של זהב", אנו מוצאים תופעה דומה גם בענין הנגעים
בכלל: טומאת נגעים היא טומאה חמורה ביותר. כפי שקובעת ההלכה5,
שהמצורע נשלח אל מחוץ לשלוש המחנות, וצריך להיות מבודד מהטמאים האחרים'? - ,שלא יהו טמאים אחרים יושבים עמו"*<. כי נגע הצרעת הוא הטומאה החמורה ביותר, כנאמר בספר יצירה<: ,,אין ברעה למטה מנגע".
הערות
- 1. עליהם לטורח לבנות כל א"י מחדש כי כולה מלאוה הכנעניים מגילוליהם".
- 2. - בפ' ואתחנן (ו, י"יא) מפורש ,לתת לך גו' ובתים גו'", אבל בויק"ר ובזהר שם, שכוונת הכתוב ,ובתים מלאים כל טוב" היא להמטמוניות כו' שנתגלו ע"י (הנגעים ו)ניתוץ הבית.
- 3. 7]) תו"כ ופרש"י אחרי יח, ג.
- 8. וראה כלי יקר (שבהערה 12) באו"א.
- 9. ראה גם אור החמה לזהר שם (ע"א ד"ה וידעת) שמבאר כמה דרגות בזה - עפמ"ש בזהר שם שהרוח מסאבא שרתה (לא רק מצד עצם הע"ז שבבית, כ"א) מצד זה ד,כד שראן למבני הוי אמרי .. בפומייהו". ע"ש.
- 0. וכמחז"ל (ב"ר פנ"ח, ח) ע"פ (ח"ש כג, יז) ויקם שדה עפרון - הובא בפרש"י עה"פ: תקומה היתה לו.
- 7. מצורע ג שיחות 7
- 1. ובזה גופא כמה דרגות, אם די לשנות הבית באבנים אחרות ועפר אחר, או שצריך לנתץ את הבית (ראה אור החמה שם).
- 2. אף שבדוחק י"ל שהיו שני סוגי בתים: א) דמטמוניות, ב) דרוח מסאבא - והזוהר לצדדין קאמר. - ראה לעיל הערה 14.
- 3. ראה פסחים סז, א. תו"כ (ורש"י) תזריע יג, מו.
- 4. בנוגע למצורעים אחרים - ראה לקו"ש [המתורגם] חכ"ב ע' 83 ובהערות שם.
- 24. פסחים שם. רש"י תזריע שם. וראה תו"כ ופי' הראב"ד שם. לקו"ש שבהערה הקודמת.
- 5. פ"ב מ"ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.
- לקוטי שיחות 60 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 89 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 101 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 219 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 145 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 137 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 233 מאותו ספר פסחים סז, א ואילך
- לקוטי שיחות 65 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 73 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 74 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 21 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 88 מאותו ספר פסחים סז, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת י"ט כסלו ה'תשי"א פסחים סז, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ נשא, ט' סיון ה'תש"כ. פסחים סז, א
- ביאורי תניא פרק ח פסחים סז, א-ב
- תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ח פסחים סז, א