73
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
3 לקוטי מחוץ למחנה מושבו הוא מהעונשים החמורים ביותר'י.
ומכך לומדים גם לגבי עונשים אחרים. שהם מהווים התחלה ושלב בתיקון האדם,
כשם שהנגעים, עַם ימי ההסגר והודאות, הם ענין של ,תזריע" - שמי שנחשב כמת ייהפוך לבריה חדשה.
ה שני הסוגים בדיני המצורע
ויש לומר, שמכך נובעת מסקנה להלכה:
את ההלכה? בענין המצורע, ש,כל ימי אשר הנגע בו יטמא... בדד ישב מחוץ למחנה מושבו"**, ניתן להגדיר בשני אופנים - או שזוהי הלכה בדומה לטמאים אחרים (זבים וזבות וטמאי מתים) אשר אסור להם לשהות בתוך מחנה שכינה או מחנה לויה, ובדומה לכך צריך המצורע, מפני שטומאתו חמורה יותר, לשהות מחוץ לשלשת המחנות, אף מחוץ למחנה ישראל, וממילא ,בדד ישב..."%. או שהאזהרה
תזריע- מצורע
,בדד ישב מחוץ למחנה מושבו" היא הלכה המיוחדת דוקא לגבי המצורע, לא מפני טומאתו, אלא מפני המיוחד שבמצורע לעומת הטמאים האחרים.
לכאורה, חלים אצל המצורע דינים משני סוגים: א) דין כללי ככל הטמאים, המופיע בפרשת נשא': ,וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב וכל טמא לנפש". והסיבה היא ,ולא יטמאו את מחניהם"* - מפני המחנות, וזהו דין הקשור לטומאתו של המצורע. ב) הציווי ,בדד ישב מחוץ למחנה מושבו" - דין מיוחד אצל מצורע, הקשור דוקא אליו, לטהרתו, ולא רק לצורך הרחקתו מהמחנות מפני טומאתו.
ויש לומר, שבין שני סוגי דינים אלו יש כמה הבדלים להלכה, ומהם:
א) בדין הכללי ,וישלחו מן המחנה" חשוב ביותר הצד השלילי, שהוא לא יהיה במחנה - ולא יטמאו את מחניהם", ולכן, כשבטלו מחנות, הרי גם אז אין הוא במחנה. ולעומת זאת בדין .בדד ישב מחוץ למחנה מושבו" חשוב יותר הצד החיובי - שהמצורע יהיה בדד מחוץ למחנה - ולכן, אם לא יתבצע אצלו מסיבה כלשהי הענין של ,בדד ישב מחוץ למחנה מושבו", כאשר לא היתה מציאות של מחנות וכדומה, הרי יוצא מכך, לפי זה, שאז הוא לא יוכל להגיע לידי טהרתו. כמבואר במקום אחר*.
הערות
- 1. משא"כ שאר טמאים (ראה תו"כ ורש"י פרשתנו שם. פסחים סז, א - הובא בפרש"י נשא ה, ב).
- 1. ובמכש"כ מצער גלות שהוא ,שקול כמעט כצער מיתה שנפרד האדם מאוהביו כו' שוכן כו' עם זרים" (חינוך מצוה תי), ויותר מזה במצורע ,בדד ישב". ולהעיר מפירוש הראב"ד לתו"כ שם - שיהא כמנודה כו'. וראה לקמן הערה 49.
- 2. בכל הבא לקמן - ראה לקו"ש [המתורגם] חי"ח ע' 149 ואילך. וש"נ.
- 3. מקומות שבהערה 40.
- 5. שיחות
- 4. ה, ב. 5 שם, ג.
- 6. ראה בארוכה לקו"ש שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.
- לקוטי שיחות 60 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 89 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 101 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 219 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 145 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 137 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 233 מאותו ספר פסחים סז, א ואילך
- לקוטי שיחות 65 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 74 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 21 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 88 מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות 109 מאותו ספר פסחים סז, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת י"ט כסלו ה'תשי"א פסחים סז, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ נשא, ט' סיון ה'תש"כ. פסחים סז, א
- ביאורי תניא פרק ח פסחים סז, א-ב
- תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ח פסחים סז, א