ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כד וילך שיחה ב209

209

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

208 לקוטי עשה על כל איש ואיש מישראל לכתוב ספר תורה לעצמו - מדוע אין אנו רואים שיהודים בכלל, ובמיוחד גדולי ישראל רבים, מקיימים מצוה זו בפועל? ובסמוך לזמן החיוב במצוות, החל מן המובן מטעמה של המצוה, ,כתבו לכם ולמדה".

לכאורה, יש לומר, שהסיבה לכך היא: הרא"ש אומר<, וכך נקבעה ההלכה*? ש,האידנא שכותבין ספרתורה ומניחין אותו בבתי כנסיות לקרות בו ברבים, מצות עשה היא על כל איש מישראל .. לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיהן להגות בהן הוא ובניו כי מצות כתיבת התורה היא ללמוד בה .. הם הם הספרים שאדם מצוה לכותבם". כפי שפוסק הש"ך7, ש,האידנא" הרי ,מצות עשה נאמר דוקא באלו, ולא בספר תורה".

ואכן, לגבי ספרי קודש באופן כללי - כתובים או מודפסים - רואים שרבים מישראל, ואפילו אלו שזה עתה נכנסו לגיל בר"מצוה - רוכשים ספרים כדי ללמוד בהם, וכך הם יוצאים ידי חובת מצות ,,כתבו לכם"*?.

ולמרות שהרמ"א פוסק ש,לקחו

וילך ג

כך ולא הגיהו בו דבר, הוי כחוטף מצוה מן השוק ואינו יוצא בזה". ולכל הדעות * אין זה קיום מצוה כראוי -

הרי הלכה זו בדברי הרמ"א נאמרה רק לגבי ספר תורה, שעליו חלה חובה של כתיבה. אבל ,האידנא", כאשר מקיימים את המצוה בספרי קודש אחרים, מסכים גם הרמ"א שניתן לצאת ידי חובת המצוה גם באמצעות קניית הספרים, כפי שהוסבר בהרחבה במקום אחר'*.

ה. ספרי קודש - בנוסף לספר תורה

אך לאמיתו של דבר אין זה תירוץ מספק. כי לא מצאנו בשום מקום, ואין רואים בפועל שכל ברדמצוה יכתוב - או לפחות יגיה או יקנה ספרים, כפי שנתבאר בסעיף הקודם - ושיהיו לו כל הספרים עד לשולחן ערוך?3 - מיד כאשר הוא חייב ב,,ולמדה".

ולפי דבריהם של פוסקים רבים -

1 לקו"ש חכ"ג שם (ע' 24 ואילך). ע"ש באורך שהוא ע"ד ,דון מינה ואוקי באתרא" (יבמות עח, ב. וש"נ).

הערות

5. הל' קטנות ריש הל' ס"ת.
6. טושו"ע יו"ד סי' ער ס"ב.
7. יו"ד שם סק"ה.
8. ראה לקו"ש חכ"ג שם (ע' 2475) שלדיעה זו י"ל שאי"צ ספרים מכל הסוגים שמנה הרא"ש (ודי אולי בספר אחד?).
9. יו"ד שם ס"א.
0. גם להדיעות שקיים המצוה - רש"י מנחות ל, א ד"ה כחוטף. נמוק"י להלכות קטנות שם. וכן פסק הגר"א יו"ד שם. וכן משמע בט"ז שם סוסק"א. ועוד.
2. שעי"ז ,תהי' לעד" בשלימות, כי יודע המצות על בורין ובמילא - יודע אשר ,והפר". - אבל לא מצאתי לע"ע מי שידגיש בנדו"ד ס' היד, השו"ע וכיו"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 33 עמודים.