ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט399

399

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

שיחה ט

ב"ה, קמי שבתא דיב תמוז חג הגאולה, ה'תשמ"ב. ברוקלין, 1. י.

לכל המשתתפים בכינוס השלוחים* השלישי, באה"ק תובב"א

ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

בנועם קבלתי ההודעה ע'יד קביעות זמן כינוס השלוחים השלישי באה"ק -- ביום זכאי, יום א' פ' פינחס, יום הגאולה, ייג תמוז הבע"ל -

ויה'"ר שיהא בהצלחה רבה בכל -- באופן דקביעות, דקבוע לא בטיל, ובפרט קבוע דבנ"א וכיו"ב,

באופן דכינוס -- דיש בזה זכות ותוקף דרבים, ויתרה מזה -- דציבור, שהרי בודאי יתאחדו כולם למציאות (חדשה) אחת בלב אחד,

ובתור שלוחים של אדם אחד ומיוחד, ב"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, שהנשיא : הוא הכל -

הערות

1. ₪ שייך לפ' מטות וידבר משה אל העם לאמר החלצו מאתכם גו' וישלח אותם גו'. -- ולהעיר במש"נ (מטות לב, לד-לה) ויבנו גו' ואת יעזר -- ממש"נ (חוקת כא, לב) וישלח משה לרגל את יעזר וילכדו גו -- אבל שם הי' שינוי בשליחות (רש"י עה"פ מבמדב"ר) אף בי למעליותא. ואכ"מ.
2. קמי שבחא: פסחים קו, סע"א. (גבי שבת הבא מתחשב. רש"י שם).
3. קביעות . . . תמוז: לי ההזמנה השלוחה להשלוחים (בשינוי קצת) -- ובמילא חלה על זה אריכות הביאור בתורת הה"מ (לקו"א סרי"ג) ,שכל המקריות שיקרה לאדם זהו כמשל מי שרואה במראה שרואה כנגדו פרצופו כו'" -- בכל תיבה.
4. דקבוע לא בטיל: ראה כתובות טו, א. וראה תוס' זבחים (עג, ב דיה אלא) דמצד חשיבותו לא בטל. ושזהו הטעם דהדין (זבחים שם. ועוד) דכל קבוע כמחצה על מחצה. וראה עט סופר (להרא"ז סופר) על סוגיות הש"ס כלל קבוע. וש"נ.
5. באופן דכינוס: מתורת הבעש"ט בתכלית פגישת שני אנשים (כש"ט הוספות קכ"ו) מובן גודל התכלית דפגישה בכינוס.
6. זכות ותוקף דרבים: ראה ברכות ח, רע"א. שו"ע אדה"ז חאו"ח סי' צ' סעיף י". וראה דיה פדה בשלום לאדמו"ר האמצעי פי"ב. ד"ה עשרה שיושבים, תרפ"ח.
7. שצבור . . (חדשה): ראה צפע"נ -- כללי התורה והמצוה ערך צבור.
8. יתאחדו . . בלב אחד: כלשון המכילתא עה"פ ויחן שם ישראל (יתרו יט, ב). פרש"י שם.
9. שהנשיא הוא הכל: פרש"י חוקת (כא, כא) מהתנחומא. וראה רמבים הל' מלכים (פ"ג, ה"ו): לבו (של המלך) הוא לב כל קהל ישראל.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.