117
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
לביטויים% ,פורח אבעבועות", ,צדיק כתמר יפרח"*.
ולכן צריך רש"י להבהיר שמשמעות המילה ,פרח" בביטוי ,ויוצא פרח" כאן היא ,כמשמעו" - צמח פרח ממש, ולא כביטויים ,יפרח" ופרח" המופיעים לפני כן, אשר אינם מוגבלים דוקא למשמעות זו. ולפני כן אין רש"י צרך לבאר את הדבר במפורש ובהרחבה, כי הביטוי פריחה כבר נלמד לפני כן*, וכאשר מדובר כאן אודות מטה, הרי מובן מאליו,
שאין הכוונה דוקא ללבלוב של פרח, אלא להתפתחות כללית הכוללת גם צמיחת פרחים ציצים ופירות.
וכיוון שהביטוי ,מטהו יפרח" בדיבור ה' הוא במובן של פריחה באופן כללי - החל מיציאת הפרח וכל הפרטים שלאחר מכן - מובן, שלאחר שהקדושברוך-הוא אמר בכלל, פעמים רבות, ,מטהו יפרח", הרי לאחר מכן מפרטים ,ויוצא פרח ויצץ ציץ ויגמול שקדים".
ובדומה לכך מובנת כפילות הלשון בפסוק ,והנה פרח מטה אהרן לבית לוי ויוצא פרח": לפני כן מספרת התורה באופן כללי - ,,פרח מטה אהרן", כפי שאמר הקדושדברוך-הוא ,מטהו יפרח", ולאחר מכן מפרטת התורה את פרטי הפריחה: ויוצא פרח - כמשמעו, פרח ממש. לאחר מכן ,ויצץ ציץ" - חנטת הפרי. ולאחר מכן ,ויגמול שקדים".
ו. תהליך צמיחת הפירות התרחש בשלימותו
אך לפי זה מתעוררת השאלה: כיוון ש,ויוצא פרח ויצץ ציץ ויגמול שקדים" הוא הפירוט של הנאמר לפני כן ,פרח מטה אהרן", ולפי הסדר - בתחילה ,ויוצא פרח" ולבסוף ,שקדים" - יוצא, שכאשר ,יבא משה אל אהל העדות...", כבר התרחשו שלשת השלבים ,ויוצא פרח ויצץ ציץ ויגמול שקדים". ואם כך, צריכה היתה התורה לציין רק את השלב הסופי מבין השלשה ,ויגמול שקדים", כי רק את
הערות
- 1. ד"ה ואלו הן: ואילן הממהר להביא פירות מכלן הוא אילן האפרסק. ובשו"ת הלכות קטנות שם: על פרחי השקדים שממהרים הרבה קודם ניסן (שהוא לפני הפריחה דשאר האילנות בניסן). ואכ"מ.
- 5. ראה לקמן הערה 37.
- 6. תהלים צב, יג. ובפרש"י .,כתמר לעשות פירות". ובת"י שם (ועד"ז שם, ח): ילבלב פירין.
- 7. לאו דוקא ביחס לאילן (כמו בוישב מ, י והיא כפורחת (שהמדובר בגפן), ורש"י מפרשו כנ"ל הערה 22): וארא ט, ט (פורח אבעבעות ופרש"י ,בתרגומו כו' שעל ידו צומחין בועות"). וכמ"פ בפ' תזריע: יג, יב. כ. כה. לט. מב. נז (פרחת היא ובפרש"י ,דבר החוזר וצומח"). מצורע יד, מג. וראה מלבי"ם אילת השחר סי' תפט, תצא. ובפי' לפ' תזריע יג סי' עח קג. קעג. ועוד. ואכ"מ.
- 5. ולהעיר מהנאמר במנורה פרח ופרחי' (תרומה כה, לא ואילך. ויקהל לז, יז ואילך). וראה ת"א בהנ"ל. פרש"י תרומה שם, לא. מנחות כח, סע"ב ובפרש"י שם [ולהעיר מברכות מז, סע"ב .קטן פורח" ובפרש"י ותוס' שם. ולהעיר ממחז"ל לשון תורה לעצמה ולשון חכמים לעצמן (חולין קלז, בו]. ואכ"מ.
- 6. קרח א שיחות 2
מצוטט ב־2 עמודים
- תורת מנחם ש"פ קרח, א' דר"ח תמוז, ה'תשל"ג לקו"ש חכ"ג ע' 117
- מאמרים מלוקטים בס"ד. ש"פ קרח, א' דר"ח תמוז ה'תשל"ג לקו"ש חכ"ג ע' 117
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.
- לקוטי שיחות 34 מאותו ספר מנחות כח, א
- לקוטי שיחות 305 מאותו ספר מנחות כח, ב
- לקוטי שיחות 164 מאותו ספר מנחות כח, ב
- לקוטי שיחות 168 מאותו ספר מנחות כח, ב
- לקוטי שיחות 251 מאותו ספר מנחות כח, א
- לקוטי שיחות 176 מאותו ספר מנחות כח, ב
- לקוטי שיחות 60 מאותו ספר מנחות כח, א
- תורת חיים תכא, א מנחות כח, א
- רשימות פז מנחות כח, ב
- תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, אדר"ח טבת, ה'תשל"ב מנחות כח, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום יג דיני ציצית בשבת מנחות כח, א