168

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

18 לקוטי בפירושןל:, ש,ששה קנים .. נמשכים מגופה של מנורה לצד ראשה ביושר כמו שצייר אותה אבא מרי ז"ל, לא בעיגול כמו שצייר אותה זולתו".

וכך נאמר גם בפירוש רש"י על התורהי שששת הקנים ,באלכסון נמשכים ועולים".

יוצא אפוא, שהציורים הרגילים של המנורה אינם כדעת רש"י, ואינם כפי שצייר הרמב"ם.

ט. דעה אחרת - ,צמשכים בעיגול"

בעל משנת חסידים כותב בספרו ,מעשה חושב":, על מלאכת המשכן, בפשטות, שששת הקנים היו ,נמשכין בעיגול".

והוא מבאר, שלמרות שמפירוש רש"יי3 מוכח ש,,לא היו בעיגול" - ,אבל הרמב"ם בחיבורו* לא הזכיר תיבת אלכסון אלא כתב'י ונמשכים ועולים", והוא מצטט את דבריו של בעל ,חכמת המשכן"*:, שמכך ,נראה .. שהיו עולים הקנים כמעט בעיגול". ומסיים בעל ,מעשה חושב": ,והכי מסתברא דבהכי

תרומהג

הם דומים לגלגלי הרקיע*... שכנגדם הם השבעה** נרות".

אבל לפי עניות דעתי: כיון שבעל ,מעשה חושב" מציין במפורש, שהבסיס למסקנתו ,נמשכים בעיגול" הוא מכך שלשון הרמב"ם בחיבורו סתומה - ,לא הזכיר תיבת אלכסון" - ואשר מכך ונראה שהיו עולים במעט בעיגול", ו,,הכי מסתברא..."

- הרי לאחר שהתגלה גוף כתב יד קדשו של הרמב"ם בציור המנורה"+ ועדותו של בן הרמב"ם על כך, כאשר הוא מדגיש שאביו צייר את הקנים ,ביושר" בכוונה ברורה - דוקא כך ו,לא בעיגול..." - הרי בטל היסוד ובטל הבנין*.

ובמחילת כבוד תורתו ולפי עניות דעתי נראה ברור, שאילו היו בעל ה,מעשה חושב" ובעל ,חכמת המשכן" רואים את ציור הרמב"ם ואת דברי רבי אברהם בן הרמב"ם, בודאי היו גם הם כותבים שאין כאן מחלוקת כלל, ולפי כל הדעות היו הקנים ב,יושר",

הערות

  1. 3. פרשתנו כה, לב.
  2. 4. פרשתנו שם.
  3. 5. פ"ז.
  4. 6. הל' בית הבחירה פ"ג ה"י.
  5. 7. ,וכן הוא בברייתא דמלאכת המשכן (פ"י) וכן בש"ס (מנחות כח, ב)" - מעשה חושב שם.
  6. 8. להר"י ריקיטי (מנטובה, תל"ו).
  7. 9. ולהעיר שהגלגלים שייכים לבחי' עיגולים (ע"ח ש' עיגולים ויושר ענף ג. ש' ציור עולמות אבי"ע פ"ב. ועוד).
  8. 0. וצע"ג האם מפרש שגם הנר האמצעי יהי" ,במעט בעיגול"!
  9. 40. הערה לאחר זמן: וראה הערה *11 שכ"ה גם בכת"י של ספר היד, היינו שנתגלה שגם ,בחבורו" לא סתם הרמב"ם.
  10. 1. ובכלל לא זכיתי לפענ"ד להבין כלל הראי' דמדסתים בכהנ"ל נראה שהי' ,במעט בעיגול" - שהרי תיבת ,קנה" מובאה בכו"כ מקומות בתושב"כ, ובכ"מ מוכרח שהוא קו ישר. ולא מצאתי ע"ע אף פ"א שמוכרח שזהו באופן אחר.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.

  1. לקוטי שיחות 34 מאותו ספר מנחות כח, א
  2. לקוטי שיחות 305 מאותו ספר מנחות כח, ב
  3. לקוטי שיחות 164 מאותו ספר מנחות כח, ב
  4. לקוטי שיחות 251 מאותו ספר מנחות כח, א
  5. לקוטי שיחות 117 מאותו ספר מנחות כח, סע"ב
  6. לקוטי שיחות 176 מאותו ספר מנחות כח, ב
  7. לקוטי שיחות 60 מאותו ספר מנחות כח, א
  8. תורת חיים תכא, א מנחות כח, א
  9. רשימות פז מנחות כח, ב
  10. תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, אדר"ח טבת, ה'תשל"ב מנחות כח, א
  11. שוע"ר עם ביאור דברי שלום יג דיני ציצית בשבת מנחות כח, א