ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יז תזריע שיחה א125

125

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

4 לקוטי לד' רוחות...", והריח גרם להם שירצו לאכול מפסחו של משה, הרי יכול היה הקב"ה לעשות דבר זה, או דבר בדומה לו, לפני החשיכה, כך שמשה ימסור אז לבני ישראל את הציווי ,,וכל ערל לא יאכל בו"י', ובני ישראל ימולו את עצמם ביוםי'?

ג. סברת ה,'*פה תואר" - המילה הזאת היתה ביום, וסתירתה

ה/,יפה תואר"*' מציע סברה, שהיה זה לפני חשיכה, והוא טוען שהכרחי לומר כך מפני שתי סיבות: (א) משחשכה הוא יום טוב, ומילה שאיננה בזמנה איננה דוחה יום"טוב*!, (ב) אין מלין בלילה"'.

אך אי אפשר לומר כך, כוון שמהסיפור המובא בשיר השירים רבהיי (על הפסוק" ,עד שהמלך במסבו") ברור שהיה זה בלילה. שם

תזריע א

כתוב במפורש שהדבר ארע ,עד שהמלך במסבו" - ,עד שמשה וישראל מסובין ואוכלין פסחיהם במצרים", והרי אכילת פסח היא ,,בלילה הזה"*"', בליל ט"ו ניסן (ולא ,,קודם חשיכה"?).

ואין הכרח לסברתו של ה,יפה תואר" מן הסיבות שהוא מביא, כמוסבר להלן:

א) כפי שצויין כבר, נתחדש הדין, שאין מילה (שלא בזמנה) בלילה, לאחר מתן תורה'?.

ב) בדומה לכך, אין אנו מוצאים איסור מלאכה ביום טוב בפסח מצרים?: למרות שהפסוק ,וביום הראשון מקרא קודש וביום השביעי מקרא קודש יהיה לכם כל מלאכה לא יעשה בהם..." כתוב בפרשת בא, הרי בכל זאת הכרחי לומר שפסוק זה אינו אמור אודות פסח מצרים, כי פסח מצרים הוא יום אחד בלבדי:, ובפסוק

הערות

3. בא יב, מח.
4. וראה גם משכיל לדוד לפרש"י בא שם.
5. שמו"ר שם. וכן תירץ גם בשו"ת תורת חסד או"ח סכ"ה אות ו.
6. שבת שם, ב.
5. ולהעיר דאברהם נימול ביוהכ"פ (פדר"א פכ"ט), או בט"ו ניסן - יו"ט דפסח (ראה תוד"ה אלא - ר"ה יא, א) - אף שקיים כה"ת עד שלא ניתנה. וי"ל דמכיון שאז נצטווה על המילה - דבו ביום שצוהו מל (תוס' שם. רש"י לך יז, כג) - ה"ז כמו מילה בזמנה ובמילא - דוחה שבת (ויו"ט). וראה לקמן הערה *46.
7. וגם במילה שלא בזמנה קיי"ל כת"ק ביבמות (שם, סע"א) דאין נימולין אלא ביום. ודוחק לומר (כמ"ש בתורת חסד שם) דאתי כראב"ש (ביבמות שם) דמילה שלא בזמנה נימולין בלילה.
8. פ"א שם.
9. שה"ש א, יב.
19. בא יב, ח.
0. זבחים נו, ב (במשנה). שם נז, ב. פסחים מא, ב. וראה תוספתא פסחים ספ"ב (הובא בתוד"ה עד שתחשך - פסחים צט, ב).
21. וכ"כ ברש"ש לשהש"ר פ"א שם.
2. כמ"ש בתויו"ט פסחים פ"י מ"ה. ועוד (ראה הדיעות בתו"ש מילואים לפ' בא (כרך י"יא) סב"ו). וכן תירץ בשו"ת יד אליהו (אמשטרדם, תעב) סנ"א (ע"פ המהרי"ט). רש"ש לשהש"ר שם. וראה תורת חסד שם.
3. יב, טז.
4. פסחים צו, ב. וראה לקו"ת צו יא, ד. סידור ד"ה והגדת (רצו, ג). אוה"ת וארא (ב' תקסט). שם ד"ה והגדת (ויקרא כרך ג' ע' תשלא ואילך)*.
15. *) ומ"ש באוה"ת שם: ומ"ש בסידור שבשאר הימים היו אוכלין חמץ הרא ט"ס - בא בהמשך למש"כ לפנ

מצוטט ב־3 עמודים

אגרות קודש ג'תקסו לקו"ש חי"ז ע' 125
תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה לקו"ש חי"ז ע' 125
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"ג לקו"ש חי"ז ע' 125

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.