ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך טו תולדות שיחה א193

193

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

,בני שפחות"*', ולמרות זאת נאמר על יעקב ש"מטתו שלימה", = שלא כאברהם וכיצחק שיצאו מהם ישמעאל ועשו, מובן, שלפני מתן תורה יכול היה גם ,בן האמה" להיות יורש (ולהיסווג כ,,ישראל")2%.

חוזרת איפוא הקושיה למקומה: מהו ההבדל בין ישמעאל לבין עשו, אשר בגללו נחשב עשו ל,ישראל", ולא ישמעאל, למרות שדוקא הוא (ולא עשו) חזר בתשובה?

דבר זה מוכיח, שהקשר בין עשו ליצחק הוא עמוק יותר מן הקשר בין ישמעאל לאברהם, קשר שאיננו תלוי בחזרה בתשובה.

ג. הקושי על דברי חז"ל אודות קבורת ,רישיה דעשו"

על הקשר המיוחד של עשו ליצחק נרמז גם במאמר חו"ל', שקבורת ,רישיה דעשו" (=ראש עשו) היתה

,בגו עיטפיה דיצחק" (=בתוך חיקו של יצחק).

דבר זה הוא, לכאורה, תמוה ביותר: לפי ההלכה?? ,אין קוברין רשע אצל צדיק', עד אשר, כמסופר בספרי נביאים?, שכשזרקו לקברו של אלישע גוף של נביא שקר<, עשה הקב"ה נס מיוחד של תחיית המתים5, ונביא השקר קם לתחיה כדי למנוע את קבורתו ליד אלישע. כיצד ייתכן, לפיבך, ש,רישיה דעשו" ייקבר ,בגו עיטפיה דיצחק", במיוחד כאשר חו"ל5: בעצמם מדגישים, שזהו ;רישי" דעשו רשיעא"?!

ההסבר לכך הוא?: רשעותו של עשו היא מצד גופו, אך מצד ,רישיה", כאשר ,רישיה" מנותק מן הגוף (מופרד< מן המציאות הנמוכה) אין הוא רשע<. להיפך, יש לו קשר ליצחק, ולכן נשאר ,רישיה" ,בגו עיטפיה דיצחק".

הערות

1. אברהם מתנות וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי" (ח"ש כה, ו) - כדי שלא יהי" להם חלק בירושה. וראה כלי יקר ח"ש שם.
8. שהרי נקראו שפחות גם לאחרי נישואיהן, וגם לאחרי שילדו בן שני ליעקב (ויצא ל, ז. שם, יב). ועד שהכתוב מדגיש כמה פעמים שלא היו דומות לנשי יעקב (וישלח לב, כג. לג, א ואילך).
9. ויק"ר שם. ועד"ז במקומות שנסמנו לעיל הערה 10.
0. ראה גם לקו"ש [המתורגם] ח"ה ס"ע 234 ואילך.
1. תיב"ע ויחי נ, יג [ובסדור (כב, א) ותו"ח לך (פט, ד) מביאו בשם הזהר]. ולהעיר מסוטה יג, א: עיני' .. אכרעא דיעקב. ובפדר"א ספל"ט: לתוך מערת המכפלה.
6. תולדות א שיחות -
2. סנהדרין מז, א. טושו"ע יו"ד סי' שסב ס"ה.
3. מ"ב יג, כא. סנהדרין שם.
4. רש"י סנהדרין שם.
5. שלא נמסר ביד שליח (תענית ב, סע"א).
6. תיב"ע שם. ובאותה שעה גופא בא לערער על קבורתו של יעקב במערת המכפלה (כנ"ל בפנים).
7. עייג"כ תו"א פרשתנו כ, סע"ב ואילך.
8. ראה תו"א (שם, ג): מצד בחינת המקיף כו'.
9. להעיר מפדר"א שם*: יצחק אחז בראשו של עשו והי' מתפלל כו' יוחן רשע כו'.
0. להעיר דנגם) ,גופי" קברו .. בחקל
16. *) בההוצאה עם פי" הרד"ל - חסר מתיבות אלו עד סיום הפרק.

מצוטט ב־3 עמודים

מאמרי אדה"ז צט לקו"ש חט"ו ע' 193
מאמרי אדה"ז קי לקו"ש חט"ו ע' 193
תורת מנחם בס"ד. יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ט לקו"ש חט"ו ע' 193

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 13 עמודים.