ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך טו חיי שרה שיחה א147

147

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

כלומר, מאברהם לא יצא רק עם ישראל, אלא גם אומות אחרות, והקדוש-ברוך-הוא אף אומר עליו ,אב המון גויים נתתיך"5, הוא ,אב לכל העולם"**.

לעומת זאת, היתה שרה אמו של יצחק בלבד. כלומר, לה יש קשר לעם ישראל בלבד5.

בדומה לכך קיים ההבדל גם בין עבודת אברהם לעבודת שרה:

אברהם פרסם אלקות לכל סוגי בני אדם, ,,הקריא אברהם אבינו לשמו של הקב"ה בפה כל עובר ושב"* ואפילו של ערביים המשתחוים לאבק רגליהם", בלא התחשבות אם יישארו גם אחר כך תחת השפעתו, אם לאו.

לעומת ואת ההשפעה האלקית שבאה באמצעות שרה (משנולד יצחק) היתה רק למקום ראוי, לצד

חיי שרח א שיחות 19

הקדושה. (כפי שרמוז בסיפור על ר' בנאה* ומוסבר בהרחבה בספרי החסידות **).

דבר זה התבטא גם לגבי ישמעאל, בנו של אברהם. שרה אמרה עליו (ודברה התבצע) ,גרש האמה הזאת ואת בנה כי לא יירש בן האמה הזאת עִם בני עם יצחק", בעוד אשר ,וירע הדבר מאד בעיני אברהם על אודות בנו"?י.

אברהם הוריד שפע אלקי לכולם, ולכן ,וירע הדבר מאד... על אודות בנו" - ,שאומרת לו לשלחו"'*. יתרדעל-כן: הוא ביקש> (ובקשתו התמלאה) ,לו ישמעאל יחיה לפניך"5.

אך בעיני שרה* אין לישמעאל שום ערך ביחס ליצחק, וצריך להיות ,גרש האמה הזאת ואת בנה כי לא יירש... עם בני..." - לא ייתכן שהוא יקבל מאברהם שפע רוחני ביחד עם יצחק, עם יהודים.

הערות

3. לך יז, ה.
4. פרש"י שם. מברכות יג, א. וראה ב"ר פמ"ט, ב. ספנ"א. ומשמע שהוא על כל הגוים כפשוטו. וראה ירושלמי בכורים פ"א ה"ד. רמב"ם הל' בכורים פ"ד ה"ג. ועוד [אבל גם אם הכוונה לגרים הרי ,,בכדי שיהי' הנכרי העו"כ מגייר עצמו כו' א"א שיהי' זה בעצמו כ"א ע"י ההשפעה שנמשך לו מלמעלה ומאברהם היא באה שהוא האב להם ומשפיע זאת להם" (אוה"ת שם)].
5. להעיר שעשו בנו של יצחק הי' ,ישראל מומר" (קדושין יח, רע"א). משא"כ ישמעאל - ראה בארוכה לקמן ע' 205 ואילך.
6. ראה סוטה יוד, סע"א ואילך. ב"ר ספנ"ד. ספל"ט. פמ"ג, ז. פמ"ט, ד. וראה לעיל ע' 132 ואילך.
7. ראה ב"מ פו, ב. הובא בפרש"י וירא יח, ד.
8. ב"ב נח, רע"א.
9. ראה במקומות שצויינו בהערה 31.
0. וירא כא, יא.
1. פרש"י וירא שם.
2. לך יז, יח.
3. ראה זח"א רה, ב: אברהם לא ידענו כו' לא אשתדל עלן כמה דאשתדל על ישמעאל דאמר לו ישמעאל כו'. ח"ב לב, א. וראה אוה"ח לך יז יט: לצד שתלד שרה כו'. עוד אפשר לומר כו'.
4. ראה אוה"ת שם שזהו לפי ששרשה למעלה מבחי' אברהם.

מצוטט ב־1 עמודים

לקוטי שיחות 88 לקו"ש חט"ו ע' 147

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.